笔趣阁>军事历史>大楚820>79、京观

金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。

行路难!行路难!多歧路,今安在?长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。

——唐·李白《行路难·其一》

对于进退两难的栾盈来说,他平生又一次陷入了焦虑。

公元前550年四月,他率领旧部,连同魏氏军一起,轰轰烈烈杀入绛城。

眼看大功将成,不料魏舒见利忘义、临时反水,栾盈又慌慌张张跑出绛城,逃到旧地曲沃,然后被晋军围了个水泄不通。

被包围后,栾盈一面拼死抵抗,一面伸长了脖子等待来救援的齐军,日子长了,有时候也不禁怀疑:说好的援军总是不来,难道齐庄公反悔了?

可以保证,栾氏乱晋,齐庄公是绝对不会放弃这个机会的,之所以慢,是因为上大夫晏婴和崔杼对进攻晋国持反对意见,他们认为齐国趁乱“恃勇力以伐盟主”,是为不道,国家“必受其咎”,希望齐庄公多考虑下。

齐庄公很尊重二位大夫的建议,考虑了一段时间,忍不住,决定出兵。

到了秋天,好像刚睡醒一般,齐军终于出动了,在齐庄公亲自率领下,他们浩浩荡荡杀向了----卫国。

齐军千里伐晋,首先要解决晋盟国趁机背后捅刀子的行为。

齐国军事在齐庄公的深化改革下,战斗力突飞猛进,在很短的时间内就攻陷卫国旧都朝歌,劫掠一番后,齐军才兵分两路杀向晋国。

一路进入孟门(今山西省吕梁市柳林县),一路从太行山口进军,随即合兵一处,大大咧咧杀入防守空虚的晋国。

此时,晋军主力都在围攻曲沃,齐军朝晋都绛城一路a过去,势如破竹,一直杀到离绛城不到百里的少水(今山西东南部之沁河)。

按照这个情形继续发展下去,齐军很有可能使围攻曲沃的晋军首尾不顾,然后和栾盈一起夹击晋军主力,取得最后的胜利,甚至栾氏代晋也有可能。

一连用了两个“可能”来叙述,只是为了说明美好的事情突然有了转折,因为这个时候,齐庄公没有选择去攻打绛城,也没有为栾盈解围,而是得意忘形的做了一件让晋人很生气的事情——“张武军于荧庭”。

“武军”,既“京观”,动词!

京观——京,谓高丘也;观,阙型也。古人杀贼,战捷陈尸,必筑京观,以为藏尸之地。

由此可见,“京观”不是名胜古迹,而是古代交战一种非常野蛮的行为——战胜的一方把敌军的尸体和头颅全部堆积起来,盖上泥土夯实,筑成金字塔形状的大土堆,是我国古代军队作战时的一种惯例。

那么问题来了——为什么要筑“京观”?

原因只有一点——古代医疗水平落后,把敌军的尸体收集起来,挖坑深埋或是筑成土堆,都能有效减少瘟疫的发生,也就是说,筑成土堆这种“京观”式的打扫战场的方式,和挖坑深埋一样,是符合当时“礼仪”要求的。

但是到了后来,“京观”又被赋予了崭新而具体的象征——彰显军威、惩罚战俘、震慑敌军、提高士气。

战争是政治的延续,是流血的政治,本就残忍,如果战争又成了部分战争狂人炫耀自己的工具,更是不义的,有伤仁德的,但“京观”内含彪炳战功的实际,让战争狂人念念不忘——

公元8年,王莽篡汉以后,在诛杀的诏书上面写明要将反对他的人筑成“方六丈,高六尺”的京观;

公元418年,夏国进攻关中地区,将东晋军队阵亡士兵的首级堆积为京观,号“骷髅台”;

公元784年,军阀李希烈叛军进攻蕲春,被李皋打败,“斩首万级,封尸为京观”;

公元936年,辽国帮助军阀石敬瑭消灭后唐政权,将后唐皇室成员以及唐军将士尸体都埋在汾河岸边,“以为京观”;

公元986年,辽军在莫州打败宋军,将宋军尸体筑京观;

公元1410年,明朝大将张辅进攻安南,击败安南军队,杀死2000多名战俘“筑京观”;

……

皇甫嵩有过、邓艾有过、项羽有过、常遇春有过……你所熟知彪炳史册、立下赫赫战功的将领基本有过,历朝历代屡屡发生,一直到清朝才被废除,“京观”这种非常残忍而又野蛮的行为也消失在历史长河中。

历史最早有“京观”的记载,是在公元前597年,楚军在邲地大胜晋军,为了炫耀军威,大臣们建议楚庄王把晋兵尸体筑成“京观”。

但楚庄王并没有采纳大臣的建议,认为所谓武功,应为止戈为武,国家动武是为禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和众、丰财,而这场战争的阵亡者只是为自己的国家尽忠,若将他们的尸体筑成京观,并不是一位明君所为。

所以,楚国因邲之战而霸中原,并不单纯是以武力服众,更多的是以“仁德”来感召群雄,瞧不起楚人的孔子更是破天荒的以“楚王”来称呼楚庄王,司马迁也因此而著《史记·楚世家》。

“京观”还有一种极端的表现形式,被称为“坑杀”。

“坑杀”,本意“阬杀”。

“阬”字的原义是高大的门楼,而“观”与“阙”相通,也有门楼的意思,所以“坑杀”不是望文生义挖坑活埋的意思,而是将敌军战俘残杀,堆在道路两旁,以筑京观。

为了严格


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