老萨满白赤卯和帮兵客黑猪脸还在搬兵，还在请神，还在吼唱，看热闹的人们跑光了，去看刚刚还阳的女人果尔玛浑。
果尔玛浑有了知觉，发现自己的肚子传来阵阵痛意，察觉到不对劲，自己不是死了吗？不是被混蛋老萨满白赤卯往烟囱里灌水，灌塌了烟囱，灌倒了房子，自己被压死在里面了吗？
果尔玛浑撬动身子，摸了摸脑袋，摸了摸脖子，都在，这是怎么回事？
现在的情况很明显，自己仍在生孩子。
果尔玛浑向四周看了看，是自己的土窨房啊，是自己的石板炕啊，灶门里还架着火呢，和原来一样，没有什么变化。
用力，再用点力，孩子的头出来了。
屋里有说话的声音，这才注意到，佛托酋长和驱魔女神站在自己的身边。
看到有人关心自己，有人照料自己，果尔玛浑很是兴奋。
果尔玛浑想，我应该努力，把孩子生下来，就开始做妈妈了。
也许是由于这个妈妈胡思乱想，走神了，肚子里准儿子提醒了一下，你注意啊，我要来了。
呵呵，要来就来呗，干嘛踹这一脚，差点让果尔玛浑疼晕过去。
这一脚踹得不轻，果尔玛浑再不敢走神，便憋了一口气，随之一个响屁的爆响，孩子被崩了出来，哇哇哇地大叫着。
好了，是个带把儿的，母子平安，佛托酋长高兴地喊着。
驱魔女神夺乐真忙着剪掉脐带，然后把孩子抱过来，放在准备好的水臼里，认真地清洗着婴儿的身体。
突然，女神夺乐真的眼前迅速闪过一种很玄的光亮，而女神也一下子明白了，那是一种生命的提示，一个生命在自己的手中，然后开启了航程，延伸到很远的地方。
这生命就是这婴儿，这婴儿就是这生命。
婴儿生命的形状，是起伏的，是圆润的。
婴儿的生命在光中可以变化，变化在一瞬之间，变化在永恒之间。
这生命与朝暮有关，与冷暖有关，与天地有关，与虚实有关。
这生命是不是很玄，是不是很有趣呢？
这生命让人着迷，婴儿很柔软，很淡然，有着万般的可塑性，万般的层次性，万般的未来性，包括重量也会变化，会变长，会变宽，会变得会笑，会哭，会爱，会恨。
婴儿一下子给人光，闪耀出缕缕梦想。
梦想是，这孩子是我的吗？这孩子是女神夺乐真的吗？
不是，不是，夺乐真女神迅速冷静起来，脸上一红，自己在想什么。
想要自己有个孩子，呵呵，不可以想吗？可以想吗？
你见到哪个天庭的女神，来长白山部落生娃来了？
有啊，有啊，先例很多的，那三姐妹不就是在天池洗澡以后，生了娃吗？
但那是飘忽的，不可实证的，与卧虎部落女人生娃不一样。
卧虎部落生娃，需要种子，需要男人下种。
呵呵，找哪一位给下种呢？这是个问题。
也找果尔玛浑下种吗？那个大厨，那个叫波尼古的大厨吗？
可惜了，他太突出了，在笨人的堆儿里，在傻子的堆儿里，他都能突出到第一位上。
想到这儿，夺乐真女神自己也笑了。
驱魔女神夺乐真低下头去，慢慢为婴儿洗身子，这时对水产生了莫名的融和感。
她轻轻地撩动水花，撩在婴儿的腰际间，似乎感到自己的腰间滑过一把水流。
那是一种水中承欢的感觉，水流顺着圆滚滚的身体流到脐下，流到腿间，那温热的水流有一种别样的跳动，别样的挽留。
水花在臼盆里荡来荡去，在臼壁上轻轻拍打。
水花有着跳动的声音，在人的耳朵中泛滥，发出媚惑的声响。
听到这种声响，夺乐真竟然把心里话说了出来，我一定要个自己的孩子。
女人果尔玛浑听到了，说女神，你也喜欢孩子？
去屋外抱来软草的佛托酋长走进来，说要孩子还不容易。
果尔玛浑目不转睛地盯看着夺乐真手里的孩子，洗出来了，白白胖胖，肉肉滚滚，就是小了点，像个小黑熊。
呵呵，就叫小黑熊吧，果尔玛浑说。
她盯看着小黑熊，庸容地笑着，觉得自己生下一个小黑熊，真是有本事，可心里头感觉有些不真实。
有什么不真实的呢？自己的孩子，自己的肉，自己的骨，自己的血，自己生命的延续，延续成一个小黑熊，很好玩啊，很有趣啊，很幸福啊。
驱魔女神夺乐真把孩子洗干净后，送到果尔玛浑的身边，说你看吧，这就是你儿子。
看好他吧，你的小黑熊会哭会闹的，我还有事，就先走了。
说这话时，细心的人能听到里的酸酸的，闷闷的。
果尔玛浑接过孩子，说了什么感谢的话，夺乐真女神也没听到。
她走向自己的山洞酒坊，一路上想的全是孩子，全是孩子。
一定要成功地要个孩子，这个梦想太急切了，太现实了。
无论怎样艰难，也不放放弃要人孩子的梦想。
这个梦很昂扬，很饱满，因为有了孩子，优秀这两个字，才能够成为自我的现实，女人这两个字，才有闪光的意义。
驱魔女神一直追求自我形象的完美，自我形象的高大，自我形象的无可挑剔，因此才不断地设计自己，在拼搏进取中，打量自己的新形象。
女人必须要有自己的设计，自己的创造，而孩子是设计与创造的总代表，没有