他抓起一捆平整的竹签，手握香骨，将香肉部分沾上水。接着，小武揉搓着香芯，将黏粉附着其上，浸水，黏粉产生黏性，裹上调好的香粉，整个过程需要反复4次。一刻钟后，原本小臂粗的竹签已快赶上大腿。小武动作不大，可轻盈的香粉依旧弥漫在他四周，看上去朦胧一片，略微泛着粉褐色，走近一些就呛得人退出来，但小武却不动神色，眉眼甚是轻松。
“他对香是真喜欢啊！“调制完第一种香粉的如意看着小武，都说认真的人有光彩，正在制作篾香的小武显然也是极有吸引力的，本就清隽的容颜在香粉中更是出尘。
“要帮忙吗？”卜三爷看着小武的动作利落，插嘴问了一句。不是怕出错，是担心他累着。
“没事，”手上忙个不停的小武还有余力，他轻松地说：“您要不就做第二种香粉的。咱们分开，这样能快点。”
是的，卜家第二关临时决定做两种不同功效的篾香。降真香为主香的是传统请神之香。没有人规定篾香只能有一种功能和使用场所，更么有人说斗香会只能做一种篾香。想要取胜，得在各个方面出其不意。
不过这也需要基础，好在如意确实在都想回迁思考良多，也为斗香会准备良多。
第二种她打算做养生香。从一开始学习香道，如意就发现香、药其实并不是完全隔绝的。从365给出的资料和书单中，如意发现传统医学也对香药进行了系统的归类和整理，不同生长部位的香药与人体经脉器官都有对症关系，以及对香药的阴阳五行升降沉浮等性的描述。
《神农本草经》最早将药品分为上品、中品和下品，并按“君臣佐使”进行了分类，这调香中对于香料的角色分配具有一致性。
《序录》中“上药一百二十种为君，主养命以应天”，“中药一百二十种为臣，主养性以应人”，“下药一百二十五种为佐使，主治病以应地”，体现了传统医学与道教共许之天人合一理念。
上品可以常用，多用无碍，中品需适当使用，下品有一定毒性，需对症，短期使用，否则会对身体有损害。
如意在整理零散的养身香方时发现，植物的枝干和表皮类香料多走表、入六腑，如桂枝、荆芥、藿香等等；
干果类的香味多入里，作用于人的五脏六腑，如具有强挥发性辛香味的香料如豆蔻、肉蔻、草蔻等，有行气，通气的作用，但多用则耗气、散气；
花草，水果类的香气多大多轻清上浮，入上焦走表。由此可以看出，植物性香药在植物整株上的位置，也与人体有至上而下的对应关系。
考虑到最后篾香的评判人多为香道上的老手，她决定干脆去掉所谓繁琐的调制手法，去掉所谓名贵珍稀香料，用最普通可见的材料调制大众都能用的养神香粉。
萱草，又称无忧，辽愁，服食萱草“令人好欢乐，无忧，轻身明目”。肉桂、大枣、白芷多属阳性，有行气、益气补气的作用；气味感觉清、凉、苦则多属阴性，如大黄、青蒿、菊花、薄荷、青兰等，有理气、清热、泄气的作用。有一些香药则比较复合，如沉香、玫瑰，阳中带阴，柠檬，阴中偏阳。
考虑到最炎热季即将到来，从“五行”角度讲，夏主心，心火很旺。心火一旺，火生土，势必造成“脾盛”；火克金，容易造成“肺虚”；本来是肾水克心火，而心火很旺时，就容易出现心火对肾水的反侮现象，有可能会“肾亏”。据此，养生的原则便可以确定了。
现在虽是上午，但评定篾香得到下午了，那正是需要清凉避暑的时候，如意决定选择含有安息香、薄荷、金银花、牡丹皮、天然冰片等香药做的香来做篾香香粉。
还真别说，香粉一调好，就有一种香既不知从何而来，也不知从何而散，有一种无法形容的苦寒与微甜直达肺腑，含韵清冽，或如兰草，或似果香奇妙之感由鼻而面，直达脑后令人酥麻神悦。
卜三爷早拿着处理好的香骨等待就绪，闻到此味，深深吸了一口气，赞叹道：“这味道香甜之余似有生津清凉之感，闻之使人感觉温凉适宜，风清月朗，心下安然。”
如意点头，“我一向觉得只有学会根据时令，天气，身体状况用香，才能真正起到养生的作用，否则只是去味减压怡情。”
······
卜家已经走到最后一步，小武和卜三爷细细检查晒香前的半成品，一次拿一大捆，扎成一束散开，双眼眯着紧盯，抽出因误差导致的香，剩下的举起抖抖，往地上一扔，那捆香便如同变魔术一般散成盛开的花朵。这也是永春篾香有别于其他地区香签制作的独特的保存晾晒技艺。
两朵盛开的香花让场上人都变得更为紧张起来。