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戈洛文只觉得这间总督办公室令他压抑的喘不过气来，索性推开门到城堡里散步，也好散散心。
已是农历十月的荒原上，到处是一片阴霾，天空中厚重如铅块般的云层仿佛就在人们的头顶上。远处一片一片的白桦林，就像俄国画家笔下的油画作品一样。这里虽然荒凉，但是水草肥美，河流众多，森林绵亘。河谷宽阔，河水这边，东北面不远有山地还有大片众林，密布着白扬，针叶林、桦木等树林，不时可见黄羊、狍、兔等物出没。水草林木丰美之外，更是物产丰富，贵重的皮毛和鱼类遍地都是，除了眼下还是蛮荒之地、交通到了春季开化之后道路泥泞略有些不便之外，这里简直就是得天独厚之所，上帝赐给俄罗斯的一块宝地。
站在雅库茨克堡的城墙上，向四外望去，大片大片的平川草甸，视野开阔，但是同样笼罩在彤云密布的天空之下。
“就要下雪了。希望今年的这些该死的大雪，能够将赛里斯伯爵的军队阻挡在荒原上，最好，将他们冻死在地狱里！”
最近一直有谣言在城堡内传播，大批赛里斯伯爵的军队正在从阿尔丹河、阿姆加河、勒拿河流域向雅库茨克逼来。
城堡内，人们将房屋之间的道路践踏的泥泞污水到处都是，就连做弥撒、做礼拜的东正教堂门前，都有十几堆不知道是谁的马拉得屎尿。
士兵、哥萨克、流放犯、到西伯利亚来碰碰运气的冒险者。小偷、妓女们在城内的各处互相打听着各种能够让他们发财的消息。
围着雅库茨克城堡，还零散着在荒原上散布着几个小城堡，算是雅库茨克城堡的外围据点。里面居住着几十户，或着百余户，二百余户的聚在一起，这些村寨，来源复杂，人员构成更是复杂。有哥萨克到这里建造的，也有那些流放犯们在此搭建的，不过。眼下大多可以成为雅库茨克城堡的防卫据点。
他们这些城堡的建筑。大多都是简陋粗放型，用粗大的木柱制成木栅围墙，围墙内乱七八糟的散布着些建筑。大多都是那种大门往内，屋墙朝外。几户互相聚集在一处。互相掩护。有点类似四合院和福建、广东的客家土楼那种建筑。
在泥土夯筑成的屋墙上。开有一个个射孔，用木板封闭好，有事时打开这些木板。这些居民们便可以通过这一个个小窗，使用弓箭、皮硝火铳从此对外射击。
这样的建筑，居住与防御一体，为了保险起见，大多都在木栅墙下挖了一圈壕沟，几十个罗刹人在木栅内，用皮硝火铳便可以将几百个埃文克人，还有一些土著部落，打得抱头鼠窜。
但是，这样的防御工事，能够抵挡得住传说之中拥有十万大军的赛里斯伯爵吗？
“上帝啊！请你早一点降下大雪，将这群恐怖的异教徒阻挡在千里之外吧！”戈洛文不是一个虔诚的东正教徒，但是，此时，面对着东正教堂屋顶上的两横一竖的标识，还是虔诚的跪倒在城墙上，向那在天上俯视着人间众生的上帝祷告。
但是，祷告能够有用的话，君士坦丁堡就不会变成伊斯坦布尔了。
数千匹战马、上万匹驮马、驯鹿组成的浩浩荡荡队伍，如同一道道滚滚的金属洪流，延着从阿尔丹堡到原名阿姆金斯克堡，如今被改名为阿姆加河城之间简陋的道路，数千名索伦部战士，持着武器，在各自部族旗帜的引领下，向着前方威武前行，马蹄践踏在荒原上，不时溅起大片的污泥浊水。
由于天气业已寒冷，队伍里的索伦部士兵都已经穿上了冬季防寒服装。
用秋末冬初猎获的狍皮做的皮袍叫“布坤其?德力（大衣）”，毛密而厚。袍长过膝，两侧开衽，有布条编结的扣或铜扣，最是适合上阵作战狩猎和冬季出远门的男子穿用。不挂布面，毛朝内，保温、轻便。
而在队伍两翼、前锋等处担任斥候的尖兵则是一律穿着狍皮朝外做的皮上衣，这种衣服在达斡尔语中叫“果罗木”，在打猎时穿，起伪装作用。
队伍里的所有人都带着被称为“搏力”同样用狍皮制作而成的手套，不过，大体按照士兵们手中武器的不同分成了三种。
使用缴获罗刹人大斧的，手上都是大拇指单缝1个套，其余4指为1个套的两叉手套叫“哈奇博力”；弓箭手们则是戴着便于随时拉弓放箭，分5个手指的手套“霍若博力”。佩戴同样分做两叉，但在手腕处有开口，便于伸出手指的手套叫“额莫替博力”；则是那些使用虎枪长刀狼牙棒等兵器的士兵。
队伍中人们的身份可以从他们头顶的皮帽和身上的衣着区分开来。普通士兵的帽子大多用狼头皮做成，毛朝外，双耳、犄角挺立，用黑布剪成两个眼球贴于原来的眼窝处，也有些家境较好的士兵爱俏，嵌入两个黑玻璃球做眼睛，行走起来，随着光线的变化，两个玻璃球如同两只狼眼一般。出猎时戴上它不仅可防寒保暖，而且还能起到很好的伪装作用。
而头人和军官们的帽子大多数是用狐狸皮制成，几乎所有人的帽子上都用东珠或者宝石镶嵌在狐狸的两个眼眶之中。而那些被俘虏的罗刹人、被索伦部征服的亲建奴部落的达斡尔人则是头戴狍子头皮帽，叫“米阿特?玛格勒”，用有眼、鼻、耳的狍子头皮朝外做帽面，狍耳向上挺立。
几乎所有人都穿着用狼、狗、羊、狍子皮做的皮裤，外套皮制或布制的套裤。达斡尔语称之