几条江海两用船从下关码头出发，沿着长江顺流东下，直奔长江出海口。几条南粤军水师炮船似乎是监押着犯人的解差一般，全神贯注的在这几条海船周围缓缓行驶。
一眼望上去，给人的第一印象就是唯恐这几条船和船上的人跳江或是夺路逃走。至少，岸上的人们是这么认为的。这几条船上的乘员，除了那些搭乘船只出海的难民之外，更有数十名被发配到南中的前秦法系官员。
“唉！谁让他们在冬至大祭上同那些人大打出手呢！？所谓的好鞋不踩臭狗食，那些破靴党，可是好招惹的吗？”
有那老成持重的人在码头上暗自摇头叹气。
破靴党，原指地方上家境破落品行不端而声气相通恃众闹事的士子。后亦泛指破落无赖的团伙。对于知根知底的南京人来说，当天在文庙闹事的那些读书人，便是城内的破靴党。他们依仗着自身的功名，什么包揽词讼，同各个衙门的衙役勾结起来收陋规银子，“吃盐水”，敲竹杠。各种行为都是为人侧目。
“唉！可惜了那些直肠子的好汉！他们哪里是这些歹毒小人的对手？”码头上讨生活的升斗小民们心中不住的为那些敢于仗义执言的好汉们慨叹着。“又是一出林冲发配啊！”
林冲发配是不假，可是没有上演野猪林，演得却是林冲发配的后半段剧情。
那些秦法系的官员一被押送上船，便被水手们请到了船上的大舱间内。
这个船上最大的舱室内，早已摆设好了一桌丰盛的酒席。几位水师的军官更是衣帽整洁满脸笑容的站在门前迎候。
“各位此次大大的为咱们南粤军出了一口恶气！虽然说名义上是发配到南中。可是，没有这个发配的文书，各位不也是要到南中走一遭吗？南中是咱们主公的天下，到了那里，这道发配文书可就是各位的军功证明了。各处的衙门学堂军营工场，不得排着队请大伙去喝酒？没别的，今天这次，算是我们几个人共同凑得份子，给各位先压压惊！”
为首的水师营官也是个爽快的汉子，几句话便说得秦法系官员们个个眉开眼笑。
于是，原本以为自己要狠狠的遭一些罪的这些“充军发配”的官员们，享受到了出了野猪林之后的林教头待遇。
除了北方汉子有些不适应坐船，有点晕船之外，基本上就是与出差没有什么两样。几个刑部、吏部的押送官员也是很晓得轻重很会看风色的与这些犯人们称兄道弟推杯换盏的打成了一片。
不过，南船北马。以陕西、河南等地人士为主的这些秦法系官员，对于乘坐海船这种交通工具还是很不能适应。没得半天的功夫，几十位官员便纷纷到船舷边上，将船上厨师精心烹饪的美食都变成了给龙王的献祭。
一位官员扶住船舷，看着混黄的江水迅速将他呕吐出来的食物残渣卷入波涛之中，脸色惨白的接过身边水手递过来的热水：“唉！当真是佩服你们这些出没波涛如履平地的好汉！咱们这是到了哪里了？”
那水手向四周望了望，默默的在心里计算了一下，“大概是要到崇明了。很快就出长江进了大海了。到了海上，就彻底是咱们的天下了！”
正安慰那晕船的官员着，对面乘风破浪一条快船逆流而来。虽然是逆流而上，但是借着顺风，加上船上水手们精熟的操船技术，那条快船疾若奔马而来。
“是咱们的船！”
“是李大人麾下的船只！”
水手和那秦法系官员几乎是同一时间对来船做出了判断。
从船只的形制、桅杆、帆数和旗号上，都说明了来船正是署理总督山东、登莱等处兵马钱粮事李华宇部下所属的船只。
船只的主桅杆上，高高的悬挂着一面巨大的红旗。按照规矩，只有前方打了大胜仗，才能有着红旗报捷或是露布报捷的举动。
“露布”作为“征讨檄文”功能的文体，稍晚于裴松之的南朝梁人刘勰在《文心雕龙檄移》中追其源流说：“张仪檄楚，书以尺二，明白之文，或称露布。露布者，盖露板不封，播诸视听也。”学者考其“尺二”当为“二尺”之误。刘勰又云：“故其植义辞，务在刚健，插羽以示迅，不可使辞缓，露板以宣众，不可使义隐，必事昭而理辨，气盛而辞断，此其要也。”可与裴松之所述贾洪“作露布文”相印证。值得注意的是，刘勰在这里认定的“露布”兼有“插羽以示迅”和“露板以宣众”两个特点，说明“露布”确也可作为紧急军情的传递方式，
这种用途的“露布”也称“羽檄”。《汉书高帝纪》曾记有“吾以羽檄征天下兵”。师古注曰：“檄者，以木简为书，长尺二寸，用征召也。有急事，则加以鸟羽插之，示速疾也。”大概类似于公开发布的“鸡毛信”。可见，这是“露布”早期使用功能的又一个种类。当然，刘勰将作为征讨檄文的“露布”追溯到了战国时期，当属有其实未必有其名的一种看法，但终究透露出“露布”的源头可能早到先秦时期。
露布开始成为报捷文书是在唐代。
如今，李华宇这样大张旗鼓的命人沿着长江逆流而上报捷，显然是打了大胜仗。否则，便是李华宇胆子再大，也不敢如此造次。
“微臣李华宇恭贺圣主安康：
赖陛下洪福，将士用命，臣统大军与辽贼会猎中原，先破贼正红旗，后破其两白旗，正蓝旗一部幡然悔悟，反戈一击，辽