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箕踞而坐，是一种极为不雅的坐姿：臀部着地，或者两腿弯曲，以足底着地；或者伸开双腿，状如簸箕。自古以来就被认为是极为傲慢无礼、极为侮辱对方的行为，代表着轻视、傲慢、鄙视，甚至是仇恨。这是因为古人并不穿自汉代才开始发明，一旦伸开双腿而坐，就会将自己的给对方，极为不雅。历史上最著名的先例就是秦始皇遭受荆轲在临刑之前的箕踞之辱。
荆轲刺杀秦王失败后，在他临死的时候，挣扎着倚靠在柱子上，用箕股这种坐姿，将给秦王，最后一次羞辱了秦王赢政。虽然自汉代开始发明了以后，基本上杜绝了将给对方的后果，但这种坐姿所代表的含义却是历经了千百年而流传了下来。
面对九弟给予他的奇耻大辱，王爷忍下了。不忍又能如何当着文武百官、王公贵族的面与九阿哥一争高下皇上刚刚宾天，现在的当务之急是如何尽快又尽善尽美地完成大丧之仪，而不是与九阿哥为了皇位争个你死我活，如果连这么点儿事情都忍不下来，不要说中了八阿哥一伙的奸计，更是会使皇上多年担忧的“日后朕躬考终，必至将朕置乾清宫内，尔等束甲相争耳”成为活生生的现实成为令天下人耻笑，令皇上死不瞑目的罪魁祸首。
再者说了，他是成大事之人，是帝王之材，怎么能够连这么一点儿胸襟都没有想那韩信曾受之辱，司马迁获宫刑而作史记，这些不过就是人生中大大小小的挫折与磨难，怎么能够阻挡住一个意志坚定、胸怀大志之人前进的步伐
小不忍则乱大谋。今天王爷忍下了，相信日后必定有报此一仇的时刻；今天九阿哥一时冲动没有忍下来，从此为自己埋下祸根。欲加之罪何患无词，别的人躲还躲不及，九阿哥竟是主动为自己添加罪行，足足实实地授予王爷以把柄和口实。
依照王爷往日的脾气禀性，遭受如此奇耻大辱早就要暴跳如雷、还以颜色，他之所以强忍下来还有一个重要的原因，那就是刚刚龙驭宾天的皇上。在皇上生前，他一直都是克尽孝道、诚孝至极，那是发自内心的真情流露，经过四十五个岁月，对皇上的诚孝之心早已经融化进了血液中，绝不是为了讨好父皇谋取自身利益的奉迎献媚。因此在皇上身后，王爷绝对不允许“束甲相争”局面的发生只要有他在，皇上就一定会尊享到他应当得到的极大衰荣，他说到做到。
在九阿哥的激发之下，王爷终于从无限悲痛的沉沦之中清醒过来，现在的他肩负的责任与使命太多、太多，再有多少悲痛，也要暂时强忍下来，当务之急是要办好皇上的大丧之仪。因此尽管他仍是一言未发，但是终于战胜了自我，强迫自己从悲痛的泥潭中挣扎着走出来。只有自己尽快地站起来，才是带领庞大的帝国尽快步入正轨的开始。