随着元老院和武朝之间的交流增多，武朝官员们的不同态度也让元老院的各部门产生了不同的意见，从而在元老院里分出了好几派，他们对于元老院和武朝之间的相处之道提出了好几种不同的意见和看法，最激进的一派自然是元老院大量组建军队，进攻广东，夺取在广东的大量经济作物产地以及佛山等钢铁产地，同时获取可以用于内河航运的珠江、西江等河流出海口与沿途航运点，在夺取了广东之后，就能够以广东为元老院的核心，从而向四周辐射发展，攻略附近省份，从而最后“打过长江去，解放全中国”。
不过提出这样方案的元老在元老院里并没有得到太多的支持率，因为天下并不是仅仅只有武国和中国，旁边近在咫尺心猿意马的ān nán，虎视眈眈始终准备给元老院蓄势一击的迈德诺都是客观存在的，中国此刻之所以还没有遭到侵略，无非是有着超出本时代科技的工业水平与现代化的军队，若要是让中国去进攻武国，没有人会相信中国人会有可能失败，但是中国疆域仅仅只有东方港这巴掌大一块地方，土地产出有限，即便是东方农场全力输出粮食，产量也只是堪堪能够满足东方港的需要，因此能够容纳的人只有这么多。人少自然带来的问题就是军队规模小，虽然说武器优势能够在一定程度上能够弥补人数之间的缺口，但是量变是能够产生质变的，君不见以色列人在旧世界数次中东战争之中屡屡获得胜利却始终无法踏出国门，主要原因还是人太少，无法满足对外扩张的需要，元老院此刻面临的问题与以色列如出一辙。而且元老院更恼火的是，以色列之所以是中东小霸王，并不仅仅是犹太人能打仗或者美式武器先进亦或是美国人舍得支援，实在是摊上了一圈面点当邻居罢了，要是把当时的新中国搁在以色列的位置，保不齐就把整个ā lā bó世界都给解放了。而元老院可没有旧世界犹太人那么好运，没有一个美国爸爸给支援也就算了，身边如狼似虎地趴着南蛮、迈德诺人，好不容易帮助ān nán打败了南蛮入侵了，却被迈德诺人策反，推翻了阮氏的zhèng quán，之前还扭扭捏捏的ān nán此刻已经坚定而大踏步地走上了元老院大道的反方向，现在身边一圈都不是好邻居的情况下并没有表态的武朝已经算是好邻居了，更何况还需要借助他们自己的力量将他们的资源通过陆路运入东方港呢，要是去攻打广州，那就彻底让中国孤立于全部邻国了，发展绝对是处处被掣肘的。况且没有足够人手的情况下，就算攻打武朝天天能打胜仗，也没有足够的力量能够守住打出来的区域，更缺乏发展的后劲，所以与其去自己伸手拿，反而不如让武朝自己继续发展，免得被打乱了现在的平衡以至于所有的资源输入渠道彻底被断绝。
激进派的观点并没有因为没能在元老院中获得通过而发生改变，他们竟然转而提出了另外一个观点，那就是支持武朝的敌人，首当其冲的就是在新世界里被称作雅吉尔的那股势力，这股势力虽然处在极寒的武朝北方，但是人凶猛好斗，悍不惧死，他们在屡次南下入侵武朝掳掠人口和财富的时候每次都能得到充足的利益，杀得武朝军队大败，只能依靠火器之力据守城池，听任其在城外掳掠。这样的描述让元老们第一感觉就是满清，在随后与武朝的诸多接触或者通过邸报获取的情报中也的确可以确认这些所谓雅吉尔的野蛮人与旧世界历史上的满清确实没有什么太大的区别，唯一有区别的无非是一些人名而已——旧世界历史上的mǎn gǒu名字都是在他们窃取天下之后给自己的野狗祖宗们添上去的，因此在这个时候听到名字有所错漏也是正常的。就是这样一群野蛮人，居然被激进派的一些元老们瞧上了，他们甚至于在元老俱乐部里拉帮结派，推出他们的观点，要求元老院直接通页岛，通过那里向雅吉尔野蛮人输送物资和武器，增加他们的力量，从而促使他们早日进攻武朝，等到雅吉尔人和武朝双方打得狗脑子都冒出来的时候，元老院就可以在整个战争双方做生意，大量收买人口从而扩充，最后在趁武朝实力空虚时趁他病要他命，直接夺取武朝的天下，最后出动全部兵力攻打雅吉尔人，这样就能顺利获得整个中国大陆。
但是这种观点仅仅只是存在于纸面设想的，即便是有无聊的元老通过脚本在社的游戏中代入，也从来没有人得到过夺取天下的结局，游戏中尚且不能，到了现实世界中，只怕是成功的可能性会无限趋近于零了。况且这样的观点在众多元老们中间受到了坚决的反对，尤其是杜彦德执委非常旗帜鲜明地表示在穿越前因为《临高启明》中选的就是这样一条路，因此追书多年的他就此弃书，现在要在一直以来以人为本的元老院发展道路上采用这种缺乏人道的手法来夺天下，他宁可放弃元老身份独自去“开新基地”。虽然说杜彦德只是讲述了他的个人观点，但是在大图书馆的刘业强、警察总部的沈彬以及诸多关键部门的元老都公开表示支持杜彦德的观点，并且向元老院表示一旦杜彦德放弃元老身份，那么他们也会一起放弃元老身份，离开东方港一起去“开新基地”，人数之多甚至于超过了半数元老，更何况还有部分没有表态的元老在私底下也表示如果那么多元老都走了，留在这个东方港也无非就是尽人事，还不如跟着一块儿走。