高佬跟瘦猴，见我离开了，立马跟了上来。
“九伢子！”高佬喊了我一声。
我嗯了一声，一边朝前边走，一边看了看边上的高佬，就听到他说：“你这是打算去将莫梁的尸体安葬？”
我点点头，也没说话，心里则开始思量怎样安装莫梁。
从习俗方面来说，以莫梁此时的年龄，肯定不适合入棺材，就连丧事也不能弄，只能趁着夜晚将他的尸体安葬在小竹园内。
可，从交情来说，我却是想让莫梁风光大葬。
这两种想法在我脑海仅仅是徘徊了一会儿，我立马选择给他裸葬。
原因有二，一是因为莫梁临死前曾招呼过我，让我将他安葬在小竹园边上就行，不需要弄什么仪式，二是因为莫梁的年龄不够，再有就是，听结巴所说，莫梁没啥亲戚，即便弄什么仪式，或许整个场面会显得异常冷清。
说到这里，肯定有人得说了，为什么不多请点人。
对此，我只能告诉你，你生活在大都市，周边全是人，你就没觉得孤独过吗？
我相信多数人都会有那种孤独感，原因在于，芸芸众生，皆是陌生人，而自己熟悉的亲人，爱人却不曾在身边出现过。
正是因为这个，我才会选择用裸葬的方式去告慰莫梁的在天之灵。
打定这个主意，我朝高佬说了一句，“高佬，麻烦你给我准备三条麻绳，六块巴掌大的红布以及一张黄纸，记住这一张黄纸需要最正规的，黄纸的每个洞必须要清晰可见，准备好这些东西后，你再让刘颀来…。”
说到刘颀二字时，我停了下来，考虑了一番，就说：“算了，我给刘颀打电话，你帮我准备好那些东西，再给我送到结巴的村子。”
说完这话，我朝瘦猴看了过去，沉声道：“猴子，你留下来给我搭把手。”
招呼好他们后，高佬好似有些不明白我的意思，就问我：“九伢子，你要这些东西干吗？”
说罢，他好似想到什么，颤音道：“你…你不会打算用这些东西安葬莫梁，这…这…这也太寒酸了吧！”
我苦笑一声，也不知道怎么跟他解释，毕竟，从乡下习俗来说，大凡安葬肯定得风光，还得人多，场面得热闹，但，我用的却是裸葬，有这些东西足够了。
最为关键的一点，以莫梁临死前的遗言跟他的年龄来说，裸葬是最好的选择。
当然，肯定又有人会说我小气了。
实则不然，这裸葬从经济学的角度来看，的确花不了多少钱，但，从人伦学来说，却是最高的礼仪了。
而所谓的裸葬，说的便是以诚心入葬，将死者裸/体/葬入墓穴，让其与天地融为一体，能以最快的时间，让死者进入轮回道，进行转生。
这个诚心，讲的便是在弄下葬时，当事人必须清空思绪，不能有任何杂念，然后对着死者的尸体念上三天三夜的《南华往生本命真经》。
正因为念经的时间颇长，一般鲜少有人愿意这样做，再者，现在能做到心无杂念去念经的人更是少之又少，再加上念经时还有诸多讲究，这令整个念经过程变得极其困难。
所以，在我们八仙眼里，这种裸葬很难，难到数十年未免会有一场裸葬。
更为重要的一点是，这种裸葬无论对我们八仙来说，还是对其它从事丧事行业的人来说，没任何油水可捞。
所以，时间一长，很多人渐渐地忘了裸葬这么一种说法。
而我之所以会知道这么一种说法，是因为《六丁六甲·葬经篇》曾有提到，用那上面的一句话来说，山来者，众山攒集，水回者，群流环会。裸/身/者，其去无流。
好了，闲话扯远了，言归正传。
且说，高佬见我没说话，又问了一句，“九伢子，你不会真打算就这样安葬莫梁吧？”
我也没客气，就把我所知道的裸葬说了出来。
他听后，盯着我看了看，也不知道他是想到了什么，还是咋回事，他脸色变了变，沉声道：“九伢子，倘若有一天，我死了，你能否用这种方式替我下葬。”
我白了他一眼，没好气地说：“高佬，你搞什么勒，大白天的，说这话太不吉利了。”
他苦笑一声，笑道：“人嘛，终有一死，天知道我什么时候就走了，这不是提前跟你打好招呼嘛！”
我瞪了他一眼，不想跟他扯这个问题，这也是没办法的事，咱们大中国的百姓，历来喜谈生，厌谈死，就说：“行了，你先去替我准备那些东西，剩下的事，我来搞定。”
那高佬听我这么一说，好似还想说什么，却被我一个眼神给制止了。
无奈之下，高佬也没说话，扭头朝另一边走了过去，应该是去镇上了。
待高佬离开后，我跟瘦猴也没久待，径直朝结巴所在的村子走了过去。
路上，瘦猴好几次想跟我说话，或许是考虑到什么，他一直未曾开口。
就这样的，我背着莫梁的尸体在前边走，瘦猴在边上跟着，瘦猴偶尔也会帮我扛一会儿。
由于是大白天，我们一路走来，遇到了不少人，但碍于我跟瘦猴是从事八仙这份职业，所以，那些人看到我们俩扛着尸体，也没做什么厌恶的表情，甚至会给我们俩递上几块钱的红包。
说到这几块钱红包，是我们这边的习俗，一般在路上遇到有人扛着尸体，每个人都会给点红包，原因在于，我们这边背尸不叫背尸，叫负寿，而给红包的意思是，