听郎高这么一问，我想了一下，按照出殡风俗来说，子在由子捧，子不在由侄捧。这话的意思是，有儿子在，照片由儿子捧，儿子不在，或者没儿子，照片便由侄子辈的后人捧。
而现在情况有些特殊，苏梦珂一无子嗣，二无侄子辈，这捧照片倒成了一件难事。
想了一会儿后，我决定由我捧着照片，一则我是她男人，二则我的职业有些特殊，身上有股气场，想必捧照片也不算违规矩，更重要的是，在我们那边有个说法，夫妻之间出殡，照片可以由主家捧，而我正是这场丧事的主家。
想通这些，我对郎高说，“由我来捧照片吧！”
他微微一愣，在我身上打量一眼，就说：“捧照片需要走在最前头，你不担心天男？他可是第一次主棺，你应该在边上看着点。”
“应该不要吧！”我罢了罢手，又看了看陈天男，就问他：“你行么？”
他想了一下，慎重的点了点头，“九哥，你放心吧，我看过你主棺，还有你先前教我的东西都记在这里，应该没问题。”说着，他指了指脑袋。
我嗯了一声，在他肩膀重重地拍了一下，“这是你当八仙以来，第一次主棺，只要记住一点，应该不会出事。”
“哪点？”我诧异的瞥了我一眼，问道。
“心诚则灵，抬棺时，脑子别想乱七八糟的事情，特别是女人。”最后几个字，我是咬牙说出来的，这也没办法，这货跟郭胖子一个德性，满脑子黄/色思想，必须给他提个醒。
他嘿嘿一笑，也不说话，就朝我点了点头。
随后，我们将出殡队伍摆好，由郎高搬一条凳子站在灵堂门口的位置，一手持菜刀，一手持陶瓷罐子，灵堂外面那些送葬的人，右臂上绑一条白布带，站成两排，中间空出一条几米宽的位置。
而灵堂内，由陈天男主棺，他先在棺材上绑上一副拇指粗的龙绳，然后将龙架穿过龙绳，再分配人员抬棺的位置，他将他自己分配在棺材左侧第一个位置上，双眼直视着正前方，他边上是小蚊子，剩下几人都是陈天男从衡阳叫过来的中年大汉，他们都是一脸凝重之色，双眼凝视着正前方。
相比他们的凝重，那苏小林显得有些颓废，他站在棺材最后面，双手偶尔会拍打几下棺材，嘴里会发出一些抽泣声，至于另外一些人，举花圈的举花圈，抬‘胎货’的抬‘胎货’，将原本还算空旷的灵堂挤得满满的。
“九哥！”那陈天男忽然叫了我一声。
我嗯了一声，捧着照片走到他边上，就问他怎么了。
他说：“我有些紧张。”
我安慰道：“抬棺没啥好紧张的，只要心诚就可以了，另外，一定要记住我先前跟你说的话。”
他点了点头，双手紧紧地抓住龙架。
很快，时间到了19点，那郎高率先开口，他双手齐聚菜刀、陶瓷管子，嘴里朗声道：“此间灵堂，神之最灵，上通达天，下通达地，左社右稷，不得妄惊，回向正道，内外澄清，各安方位，备守灵堂，太上有命，瓷罐一碎，诸魅避之。”
说完这话，他用菜刀在瓷罐上敲了三下，再将瓷罐猛地摔在地面。
那瓷罐应声而碎，摔得稀巴烂。
紧接着，响起一阵鞭炮声，随着鞭炮声响起，锣鼓声立马呼应，两股声音交缠在一起，将原本冷清的灵堂，闹得热闹非凡。
“天男，该你了。”我推了一下陈天男，按照这边的习俗，八仙抬棺出灵堂时，需要念上一段词，这边的词，与我们衡阳那边有点不同，被称为‘对灵’，意思是，由摔瓷罐那人询问八仙一些问题，只有答上那些问题，才能放棺材出灵堂，其目的是震慑周遭的孤魂野鬼，当然也有人说，目的是让出殡变得热闹一些。
那陈天男好像真的有些紧张，额前的位置冒出不少细微的汗水，直到我推了他一下，才反应过来，清了清嗓门，就朝郎高那个位置喊：“夫哀，天地开张，日吉良辰，主家令我抬龙柩，还望大人让让路，送得上蓬莱仙岛。”
那郎高怔了怔神色，将手中的菜刀朝陈天男挥了挥，就问他：“此棺出自何处？长在何方？可有资格入仙岛？”
“此木出在壶城，长在马鞍山上，吸收天地精华，堪称神木。”那陈天男回了一句。（壶城：我们八仙一般称柳州为壶城，用我们行内话来解释，壶装水，棺装人，而水就是财，所以，我们叫壶城有两层意思在里面，一是，从柳州买一口棺材，等于买了财回来，二是讽刺柳州棺材铺太黑心，眼里全是钱。）
“哪个看见木出土，哪个扶木长成材？”郎高又问。
“日月看见木出土，露水扶木长成材。”陈天男回了一句。
“何人打马树下过，何人说好做龙柩？”郎高再问。
“张良打马树下过，张良就把树来伐，鲁班就把树来量，二丈四尺做龙柩。”那陈天男说完这话，伸手指了指我，继续喊道：“夫哀，天地开张，亡人请出，请在龙柩上，乌漆棺木黑油油，有福之人在里头，高粱瓦屋她不住，一心直奔蓬莱岛，蓬莱岛上有活地，代代子孙穿朝衣，丈夫前头哭哀哉，双手端起照片牌，只为今生夫妻情。
说着，他双眼紧盯我，皱了皱眉头，就说：“古人出殡，头戴麻布纱帽，身穿白衣龙袍，腰系黄丝玉带，脚穿刘备草鞋，为何主家身上血淋淋，不见麻布纱帽，不见白衣龙袍，不见黄丝玉带，不