一双双小手放在梁立冬的面前，如果是在地球上，这个年纪的小孩子，双手一般都是白白净净的，但在这里，他只看到了一双双褐黄色，布满茧子的小手。就连身边女孩子的贝琳，手上也是一个个大茧子。这个世界的平民，永远是勤劳的，却也永远无法填饱自己的肚子，只要一次小旱，就会有人饿死，他们辛勤地耕耘着自己那一片小小的土地，可收获的粮食，六成都交给领主，剩下的一成又要交给村长，自己只余下三成。
梁立冬在游戏中成为领主之后，他只征收两成的粮税，在他看来，这已经很高了，他甚至不想收粮。可霍莱汶国的政策不允许他这么做，领主收粮，必须得两成起，六成止……霍莱汶国的npc领主全部都收最高的粮税，梁立冬的领地上粮税最低，商业税也是最低的，因此吸引了极多的npc平民迁移到他的领地上居住，发展。
他的领地从不名一文的荒野小村在数年内就蜕变成了商业重镇。不算流动人口，有四十多万的本地居民，虽然还比不上那些有百万人口的历史古城，但以这个速度再发展下去，成为百万级人口，只是十几二十年左右的问题。但因为从附近迁移了太多平民到他领土上的关系，与他领地接壤的npc领主，都非常敌视他，数次联合起来，以莫名其妙的理由，攻打他的领地。
不过可惜的是，他有很多的玩家朋友。能以玩家身份，成为领主的人，全服只有4个，全部是神裔贵族这职业，而他是其中一个。
一般来说，玩家们更喜欢聚集在玩家领主的领地中行动，因为有亲切感，因此四个玩家领地又被玩家们称之为四大主城，玩家们自发聚集到这四个城市，进行各种交流，或者商业活动。那些接壤的贵族每次攻打梁立冬领地的时候，玩家们都会自发保护他的领地，职业者可不是那些普通士兵能对抗的对像，况且还有一个大型公会驻扎在梁立冬的领地中。
对于大型公会的玩家来说，每次敌人军队来袭，都是‘刷经验’的极好机会，他们巴不得敌人天天来骚扰，而梁立冬也很上道，实行远交近攻的政策，他和霍莱汶其它贵族关系不错，但对于和自己接壤的几个领主，一直是恶言相向，天天带着小股骑兵跑到别人城下，利用魔法隔空喊话骚扰。既然对方做了初一，梁立冬就做十五，弄得那几个领主苦不堪言。
几个领主曾想封锁梁立冬领地的商业路线，但因为有玩家的存在，这事情变成了一个梦想，商人们到佣兵工会发布护送任务，玩家们组成小团体接取任务保护商人们的安全，如果遇到关卡胆敢为难，就一波a过去。玩家们死了可以复活，但npc不行，一段时间后，几个领主私下和梁立冬签定了和平协议，态度放得很低，而且付出了不少代价。
梁立冬对几个领主的战争，几乎都是以胜利告终，除了某次的预言术事件。
在游戏中，梁立冬实行低粮税，低商业税，他还利用领主系统发布了很多维护治安的任务给玩家们承接，使得领地中的治安极好，普通平民都过得不错，至少吃得饱，穿得暖。
现在他看到这些孩子们面黄饥瘦，全身脏兮兮的，他的心情就有些不舒服：“以后你们不但写字前要洗手，平时也就保持双手的干净。劳动是一种光荣的行为，但劳动过后，你们也要洗手，尽量保持双手的干净。还有，你们以后天天要洗澡……如果自身污脏不堪，那是对文字的不尊重，今天先这样吧，但明天起，你们都得给我洗得干干净净再过来，衣服可以旧，可以打补丁，但不能脏，我这里不收亵渎文字的学生，明白了吗？”
众孩子使劲点头。
梁立冬没和这群孩子讲什么大道理，在这种生产力低下的时代中，以宗教之名行事，效果反而比单纯的说教更好。在很多文明最初的起源中，所谓的礼仪，其实都是在拜祭神邸前的自我洁净行为，是宗教仪式的进程。干净的人，得疾病的机率总是会低一些，人类隐隐约约感觉到了这样的好处，后来才慢慢演变为普通人的日常生活，可以这么说，是最初的宗教或者祖先崇拜，才使得人类变得爱干净起来。
见到所有孩子都将自己的话听进去了，梁立冬将放在一旁的牌子竖起，然后拿出村长派人送来的植物颜料，然后在上面用霍莱汶语写了三个浅红色的大字：
‘我’
‘你’
‘他’
霍莱汶的文字也是象形字，因此每一个字都可以代表一个，或者数个意思，而且这三个字的写法也足够简单，只有两到三笔，很适合用来做文字的启蒙教材。
孩子们听得很认真，梁立冬讲解完三个字的意思和写法后，让他们在沙地上练习，这也是让他们来小河边集合的原因。当然，如果足够有钱，确实是可以用纸张来练习写字，可问题这里全部都是穷人家的孩子，一张羊皮纸的正常价格是三十八枚铜币……除了少部分极有钱的贵族，没有人愿意一开始学字就用羊皮纸来练习。
等到中午的时候，所有的孩子们都已经掌握了三个字的意义和写法，梁立冬让他们下午抽时间自己练习熟悉后，宣布解散。
这时候上山采石的青壮劳力们都已经回来，他们将石料倒在村中心的平地上，形成了一座小山丘。吃了自带的干粮和井水，再经过短暂的休息后，他们就开始打起地基。一幢房子能不能建好，就得看地基打不打得牢靠