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他咬了咬牙，深深低头施了一个十足中土式的大礼。
“不过，大人所说的事情实在太重大了，再强壮的骡子也是不可能代替战马。这已经不是我卑微的个人，可以做出的决断……，希望大人能够给我一些时间”
我说地是真正的建立一个纯民族国家，而不是用金钱和卑微的讨好，营造出来的寄人篱下的虚假安逸和繁荣。马扎尔人既然可以在军事威胁下放弃信仰，必然还可以放弃第二次。被西方人称为阴沟老鼠一样顽强的犹太民族，未必会拒绝多一条退路的选择。
“恩……团。反正来日方长，我们可以慢慢的计议”
我当然不会指望他这么一个表态，就可以决定一个族群的态度，但起码算是一个好的开始。按照东方民族放长线调大鱼地哲学，给予一定希望和实利。才会激发去争赛多的**和动力。
“另外”我拍了拍手“你需要一个身份”
正在门下侯命地掌书记之一杜佑，闻声送进来一个精美的封告，上面盖着光禄寺和礼部的峪，那是一个末等男的告身。
“这个男爵的身份，将方便你在中土的行事，从今天开始，你也算是大唐的贵族”。
“……
我看他走出去的身影还有些跄跄，似乎是被接二连三的喜讯打击的晕头转向，在转角几乎要一上，却恍然无觉的笑得脸都要肌肉发硬而被引出去，不由在嘴角挂上一丝微笑。
犹太人虽然软弱而且吝啬着称，但却是最好的间谍和密探，在三大陆散布的也足够广，无论是极北的冻土冰原，还是极南非洲大陆的酷热沙海，无论是野蛮人的部落大帐，还是东方大君的宫殿，号称只要有钱币响动的地方，就有他们的存在。
而且这些人不但注重知识的传承，而且也注重相互之间密切联系，他们通过金钱和圆滑的手腕，可以比别人，更容易渗透到各种文明国度，各种形态的社会生活的方方面面去，他们的商业网络，另一方面，也可以说是高效流动的情报网络，这也是这个民族，能够在几千年的动乱和迫害中，屡屡始终能保存一部分文明和传承下来的法宝。
当然犹太人毕竟是最现实和功利的民族，大饼画的再好，也要见到实际的利益，才这么一个礼拜所只是象征性的，既然可以设立他，自然也可以取缔他，全看对方的态度，一旦礼拜建立后，所作为中土唯一一所，允许犹太人公开宗教活动的所在，未尝也不是我手中另一种变相的人质和抵押物。一旦新的商路建立之后，将会是我另一件抵押品，作为商品供应的卖方市场上线，以转手行商为生命线的犹太人，将不得不把他们的交到我手中。
当然，连我也没有想到，这甚至不见诸于史的一个简单会面，最初只是纯粹把犹太人当榨瑞钱和知识的活奶牛，拿十字军西征做幌子的一个几乎骗局的计划，会成为后世争议不止，席卷三大陆的轰轰烈烈回归战争之开端。
但再这时候，犹太人约书亚的存在，也不过是我生活中波澜不惊的一个小插曲，因为河北发生一桩大事件，吸引了多多数人的目光。
中书门下平章，录尚书事，领河北、河东转运大使，李泌，就如迟来的历史一般，终于忍不住上书，以河北田土多荒芜，人口凋敝，兵多且亢，需二、三户养一兵，实在不堪其苦，请易其弊，恢复北方诸道府兵之制，重开班田之法。顿然在西北朝廷里再次掀起泫然大波。
因为。
这大可以看做朝廷消权弱藩的第一步，不过这地一步并不好走，削夺军权是一件得罪人。并且很容易被煽动起士兵仇恨。而被当成事后的替罪羊牺牲地事情，连政事堂地二李那些宰相们，虽然说起来头头是道。信誓旦旦，却也都不愿意当这个出头鸟。
没想到还是由这位了白衣卿相提出来了，大抵也只有他可以不在乎这些毁誉得失把，而且他很有办法还弄来了诸道元帅郭李等一大批人的副署，让事变变的更有说服力。
而且不乏可行性，让将要被裁汰下来地多余的士兵。转变成耕战自足，出入为兵民角色转换的府兵。的确可以鼠朝廷巨大的供给，还可以通过府兵管
渡，避免这些士兵解甲归田后，不安于生活，而继续乱。
但
这件事里里地诸多行迹，却让我看到了背后另一个人的影子，正留在河北太子小百身边的少年参军李萼。
话说原委，还是让时间如潮，刹那流转回到成都的那次初会面。
“如今有什么打算”临别起身，我只是随口一问
“这”
他似乎迟疑了一会。下了很大决心方才道
“此番晋见，某有意效法大人之举上书天。请重开国初的班田之制，归建府兵，以勇于抗敌的将士将授田之，军上以为如何”
这话一出，不蒂一重锤，不由我与薛景仙相视而惊，要知道中原地区最多豪门氏族。经此一乱，破败无数，许多地方都不免成为无主之地，难道……
“这可是颜公的意思”薛景仙代我问出心中的疑惑。
“非也，不过是在下见大人减赋促战之策，一点小小地想法”他有些赫然道“倒让大人见笑了”
当时，我的第一反应就是
这李萼未免也太大胆了，他的想法，似乎比我搞的减免税