第五百九十四章得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。
回到洛阳的过程波澜不惊平淡不书，回到皇城东侧宣仁门外的立德坊，北断潭边上的梁园，迎接我的却是初晴和萧雪姿领头的家人，那些熟悉的面孔也少了一小半，作为这次大婚的两位当事人，
在成礼前很长一段时间内，她们都要暂居在宫中，修习礼仪规制和长孙皇后留下的《女训》《妇礼》等材料，以及听长辈教导新妇的侍奉处居之道，与男方不得见面。作为公主六尚的诸女也要随之陪伴宫中。
然后是连日几天的繁忙准备，连身体力行安慰那些呆在家里的女人们的功夫和精力都没有，只和家里的小辈们亲近一下，然后提前开始类似斋戒禁欲的待修。
好，我忍，反正这一辈子或许就这一遭了，我蹉跎亏欠她们的也是在太多了。
好容易熬到了日子，要一早起来空腹解手沐浴净身，全身上下连人带衣物用多种香料熏蒸的香喷喷的，期间我不停的打喷嚏，知道鼻子难受都要失去基本嗅觉，才算作罢。
这个过程中，只能进食一些清淡的现成糕饼冷食，不能吃油腻异味的东西，不能喝酒和浓茶之类影响情绪的东西，吃完还要用薄荷钟乳桂叶调成的药茶漱口。
唐时新人婚装，女尚青绿，男尚大红，所谓红男绿女之说的由来。不过我本官和品阶都很高，又是尚公主，
因此穿得是三品职分的毳冕大裳。头戴沉重的七旒，以宝饰角簪导五章：外衣纹饰宗彝、藻、粉米；内裳绘白黑纹的黼和青赤纹的黻，象征山、火二色。系以紫绶，腰饰金银镂鞶囊，金剑，水苍玉佩，朱韈，赤舄等。
我都被他们折腾的麻木了，不停的试衣，然后往身上装各种珍奇华美的饰物，我感觉我就成了他们堆放的架子，这一身行头走起路来比穿着最厚重的明光甲还要麻烦，步伐和动作还不能太大，不然就要重整了。
然后还要骑马，并在马背上保持一个固定的姿势。按照传统礼制，亲迎是不能坐车，而是皆以骑代步的。（婿骑马妇乘轿乃宋后之俗，与缺马的社会形势有关）
一直熬到下午的吉时，亲迎的队伍才能出发，所谓婚礼婚礼，既黄昏之礼。出门前还要独自到家庙告祭列祖列宗，奉五鼎供，念一堆祷词。
大意无外乎“老祖宗们在上，瞧瞧子孙我多争气，直接把皇家公主娶回家来为梁氏传宗接代，今后咱们家就是外戚了。。”诸如此类。
然后打着我字号官爵名位的旗仗仪卫先行出发，挑头的是一双象征男女双方信守不渝的白雁，而且是活装在笼子里的，也叫做雁盟，然后是装车上的，用作入聘的白鹿青牛白花熊（熊猫）等瑞兽各六双，以及装在大盘离的合欢、嘉禾、阿胶、九子蒲、朱苇、双石、棉絮、长命缕、干漆等什物，沿正街大道招摇而过。
浩浩荡荡的从皇城右侧的承福门进入皇城大内，又沿着宫城西墙越过大仪殿、丽春台、流杯殿、弘徽殿，穿过嘉鱼门，进入内苑园林中最大的陶光园，在隋炀帝时建造的漆渠九曲尽头，凝碧池旁作为临时闺阁的积翠宫台阶下，才停了住。
然后还要等上一段时间，期间做男装的女赞们，拥上前来，身体将亲迎的我堵在阶上，索要催妆诗。
按照惯例新妇的父亲设筵备酒等候款待来迎亲的新婿，当然只是浅尝不能喝醉，新妇由母亲的左边出房门，接受母亲最后的教导，并授与衣、笄等物作为依凭，使她不忘训诫之言。皇家也不例外。
只是肃宗身体一直不太好，至于让更老的玄宗老皇帝来招待我，就更离谱了，因此只有杨太真从长安过来，只是为了赶在阿蛮出门前说几句话，交代一些“勤勉谨慎，家内之事，从早到晚，不违夫命。”之类训言。负责给小丫头做训的，是当今天子。
当然这种东西的效果，就只能仁者见仁智者见智了。
呆在门口等候，由跟来的伴从岑参、元结、常建、戴叔伦等人，轮番上阵做过“催妆诗”后，盛装而出的新人让人有些窒息。
头插对分八钗宝珠步摇，发髻被梳理成对角半蝶翻花的式样，前饰以镶满珠玉的桃形金冠，贴额的三菱孔雀眼点玉金红花鈿，垂鬓小辫束以玉珠饶耳梳成复杂叠环，看起来富华雍贵无比。
多层迭色宽领大袖的五色文金彩明衣，内束团花轻罗缠蔓的抹胸，上窄下宽流红素青的高腰长曳裙，各色玉片和珍珠缀成的缠枝芙蓉蔽膝，由错金绣云的宽带束成轻盈一握的腰肢，左右并垂以细绶穿成一双缀满叮当作响金玉的珠配。
随身的臂钏，手环，项环等饰物，掩在重重轻纱单里，在昏黄华灯背景下，隐隐透出耀目花彩。
这只是亲迎，催妆的装束，据说还要换好几次不同规格礼服和行妆，之前她已经哭嫁和再妆过一次了。
这还是那个往日的小东西么。流苏缀金的青色罗帷后面，隐约可以看到她小脸蛋被用珍珠白的脂粉打底覆色，然后点上唇彩，绘以额红，颊色，眼廊，在眉毛的地方还被点上两点乌漆，好，为什么我看起来有点眼熟呢。
随即被打着团扇和长长垂帏罗盖的遮蔽起来，紧随十二名青裙簪花的女史，牵扶着长长的帛带，布下阶来，然后还要回头数次，名为望亲哭拜，以明不忘父母养育之恩。
作为娘家和母亲身份，给梳嫁出阁的是久未露面的杨太真，搀扶小丫头上车的却是