上午，晴间多云，邺城郊外，一处陵墓前，旌旗招展、人头攒动，神道两侧站着威风凛凛的仪仗，驻跸邺城的天子，今日亲自祭拜故蜀王尉迟迥。
一应礼数俱全，除了文武官员，皇后、太子、诸皇子亦在列。
故蜀王尉迟迥，为宇文氏亲党，周太祖外甥，于大周江山风雨飘摇之际力挽狂澜，是为中流砥柱。
即便其子后来行大逆不道之事，但那是尉迟迥去世后的事情，而尉迟迥功在社稷，朝廷已有定论，所以其陵寝一直完好无损，未曾被发棺鞭尸（骨）。
大周朝廷没有给尉迟迥“降爵”，蜀王爵位依旧，当时的天子宇文乾铿又安排百姓于蜀王陵附近落户，世代守陵，而相州官府也会定期派人来祭扫陵寝，以示敬重。
此次宇文温带着皇后、太子和诸皇子来祭拜蜀王陵，是要表明一个态度，那就是大周天子恩怨分明，对于尉迟迥、尉迟惇父子是区别对待。
有功必赏，有过必罚。
因为没有尉迟迥这根中流砥柱，宇文氏家的江山早就完蛋了，所以尉迟迥的陵寝，有资格获得宇文氏的最高敬意，有资格得大周天子亲自祭拜。
只要宇文氏的江山依旧在，蜀王陵前的香火就不会断，若断了，只会让世人诟病，说宇文氏忘恩负义。
忠臣尉迟迥受香火供奉，逆臣尉迟惇，当然要挫骨扬灰。
对于宇文温来说，此次抵达邺城，必须到蜀王陵走一趟，这不仅是天子表彰救国忠臣，也是孙女婿一家对已故长辈的礼遇。
皇后尉迟炽繁，是故蜀王尉迟迥的亲孙女，皇太子宇文维城，是故蜀王的曾外孙，如果身为丈夫和父亲的宇文温不表明态度，娘俩会不知如何是好。
在父系社会，宇文维城即便身上流着尉迟氏的血，依旧是宇文氏的子孙，可以和母族划清界限，但尉迟炽繁就不行。
她要是和娘家划清界限，虽然大义上没错，但会被人认为不孝；可尉迟炽繁若是心怀家族，是附逆，是不忠。
两难选择，让尉迟炽繁的处境有些微妙，宇文温不会让妻子面对汹汹物议，于是亲自定下基调，让妻儿走出困境，那就是大藏旗鼓祭拜蜀王陵，让天下人都知道他的态度。
故蜀王尉迟迥是大周的忠臣，此事不容置疑，至于尉迟迥死后不肖子孙的所作所为，与其无关。
天子携太子、皇子们祭拜故蜀王，是宇文氏子孙们感谢救命恩人的恩情，至于皇后，除了感恩之外，也是孙女祭拜祖父的合理举动。
此举正大光明，不需要遮遮掩掩，而因罪被罚没为奴的尉迟氏女眷，宇文温也已赦免，许这些人以平民的身份生活下去（监视居住）。
他也多次在不同场合表态，说逆臣尉迟惇等人大逆不道、死有余辜。
至于“不知所终”的尉迟顺，朝野内外似乎都不约而同遗忘了，数年来从没人提起，宇文温自然没有就岳父的问题进行表态。
此时此刻，看着干干净净的陵寝，看着神道碑，宇文温对太子宇文维城说道：“带着弟弟们，。”
神道碑，指的是立于墓道（神道）前记载死者生平事迹的石碑，多记录死者生平年月，所作贡献等，其碑文，实际上就是墓志铭。
宇文温是以这种方式，让儿子们记住尉迟迥的事迹，宇文维城点头称是，带着弟弟们向神道碑走去。
走着走着，宇文维城心中一块石头落了地：他知道该如何面对曾外祖了。
那年，他还小，曾外祖给他的印象是慈眉善目，所以宇文维城回想起曾外祖，心中觉得颇为温暖，那是亲人之间的温情。
现在，宇文维城看着神道碑，看着碑文，看着曾外祖的生平事迹，只觉眼眶发热，他已经长大了，所以知道自己当年到底经历了什么事。
他和母亲在邺城住了许久，不是祖父、祖母舍不得故而挽留，而是被软禁了。
他被和蔼可亲的舅舅立为伪帝，大逆不道。
他的母亲是伪王后，他的姨母是伪皇后，他的母族、表亲们，都是乱臣贼子。
父亲为了他和母亲的罪过，数次向当时的天子负荆请罪，而他现在成了皇太子，该怎么面对母族，该如何面对在邺城时的美好回忆？
宇文维城不知道该怎么办，母族是乱臣贼子，按说应该划清界限并高声唾骂，但宇文维城小时的经历告诉他，他的母族对他很好。
声讨尉迟氏的罪行，和母族划清界限？还是为母族极力奔走、洗罪？
选第一个，宇文维城觉得心里有些难受；选第二个，恐怕会引得文武百官震动，这可如何是好？
现在好了，父亲表明态度，那就是功过分明，对的就是对的，错的就是错的，所以宇文维城知道自己该怎么办了。
站在宇文温身边的尉迟炽繁，看着祖父的陵墓，又见着儿子在一边认真的抄碑文，眼眶发热，赶紧低下头，不想让人看见她潸然泪下的模样。
宇文温轻轻握着皇后的手，感受着对方的微微颤抖，用自己温暖的手，给对方以安慰。
他没有说话，定定看着陵墓，思绪万千。
有诗云：周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。向使当初身便死，一生真伪复谁知？
故蜀王尉迟迥，如果再活几年，会不会....
会不会如同司马懿那样，虽然名义上是大周臣子，却为儿子们将来取而代之做好铺垫？
或者，如蜀汉诸葛丞相那样，虽然大权在握，却一