大亚齐城是当地土著人修建的城市，明军和葡萄牙联军围困荷兰城堡，修筑壕沟工事时，当地土著人一开始很害怕，躲着联军。后来胆量大了起来，就远远的强势围观。
明军派遣的翻译开始做当地土著人的工作：“我们是文明的东方人，我们来到这里，和那些西方殖民者不一样，我们不是要奴役你们，我们是要给你们带来财富！两百多年前的郑和下西洋你们不会忘记吧？我们给你们带来的是繁荣富强。”
三佛齐王国尽管已经灭亡，当地人也从信仰佛教转变成信仰绿教，可是郑和下西洋的故事在当地人当中世代流传。即使是三佛齐王国灭亡后，绿教建立的亚齐苏丹王国，也是大明的藩国之一，可是要向大明朝贡的。
藩国向大明朝贡，明朝回赠的礼物往往更加丰厚，那是大明觉得自己要有面子。但小国不远万里进京朝贡，就说明他们是大明的藩国。
自从西方殖民者来到这里之后，一切都改变了，当地沿海的城市被西方殖民者占领，国王被驱赶到山区。有些小国直接就被西方殖民者灭亡了，这里变成了西方的殖民地，西方人在这里大肆掠夺当地资源，用铁制品换走黄金珠宝，还把当地人当成奴隶使用。
相比起来，还是当年的大明朝忠厚老实，每次派遣使者进京朝贡，回来的时候总是会带回大量值钱的好东西，譬如说丝绸，茶叶，陶瓷等宝贝，价值还远超过朝贡送的礼物。
现在王新宇的南洋公司来了，他是代表大明朝来的，留给当地人的印象相当不错。跟随着舰队一起行动的运输船上，卸下了一箱箱的货物，都是陶瓷、铁器、茶叶、美酒、面粉和其他各种各样的好东西，由专人在大亚齐城摆开了贩卖。
大明人卖的东西价格公平合理，要走的黄金珠宝又不多，使得当地人欣喜若狂。
其实南洋公司在这里贩卖的东西价格算是贵了，甚至比在欧洲的卖价都高，可是在当地土著人的眼中，黄金和珠宝虽然是好东西，却要比其他地方的黄金和珠宝价格便︾，.2⊥3.o≯s_;
宜得多，因为在这里，黄金只是普通的货币而已。
清初的黄金和白银比价是一比十到一比十二左右，但是到了大亚齐城，黄金和白银的比价就显得很低，大概是一比四到一比五左右，而且南洋公司不是拿白银来换的，而是拿白银购买了商品过来贩卖，这样赚到的黄金就更多了。
南洋公司从西班牙人手里赚取了白银，再拿白银去大陆买东西，买来的东西在大亚齐城换取黄金，这其中的利润是十倍以上。
而且南洋公司不仅仅把眼光盯住了同当地人交换黄金，更重要的是开发当地资源，在当地耕种土地，种植经济作物，开办工厂，获取更高的利润。
赚来的黄金是死的，把黄金存起来，不把它们变成商品，最终也不能变成真正的国力象征，反而会引起强盗眼红，最后落了个人死财破的下场。黄金必须变成赚钱的资本，才能赚到更多钱；赚来的钱，要变成钢铁和军队，才能保证自己的财富不被人掠夺。
南洋公司赚到手的黄金，并没有直接变成货币在市场上流通，而是变成黄金储备，以黄金储备来发行纸币，也就是有多少黄金和白银的储备，发行价值多少的纸币。
这也就意味着，手头拥有纸币的人，随时可以在南洋银行换到黄金或者白银。这样纸币就能得到人们的认可，从此把社会上的黄金和白银都收归国库，全部用纸币取代，在市场上用纸币来流通。
纸币得到认可后，纸币就能取代黄金白银，给当地土著人发工资，不用让辛苦赚来的黄金白银又发还给当地土著人。
只不过纸币的认可还需要一段时间，目前南洋公司要在大亚齐城周围开办工厂，建造种植园，雇佣当地土著人，还是只能把白花花的鹰洋当工资发给他们。而他们随时可以用鹰洋换回被南洋公司赚走的黄金。没办法，在这里黄金才是大家认可的货币。
发行纸币，取消社会上的黄金白银流通，那都是以后的事情，现在是先干掉荷兰人。
至于赶走荷兰人之后，大亚齐城的归属问题，明军和葡萄牙人有协议的。根据双方协议，荷兰人的城堡归大明所有，葡萄牙人在大亚齐城另外修建据dian。葡萄牙人可以在这里建设港口，开设店铺，同明国人共同经营。
这当然只是第一步，苏门答腊岛人口稀少，人口密度很低，只要移民几万汉人来开荒，这苏门答腊岛就姓大明了，不再是土著人的，更不是荷兰人的。
至于人口问题，一方面明军从满清控制区俘虏人口，另外一方面在自己的控制区鼓励生育。王新宇甚至把后世苏联鼓励英雄母亲多生育子女那一套都给搬了出来，在自己的控制区下，增加人口给补贴，多生育子女给补贴。
当然，补贴银子鼓励生育的政策只针对汉人，也包括了完全加入了汉籍的苗、黎、彝、鄂伦春、蒙古人，甚至愿意变成汉人的满人也一视同仁，只要你是汉人，就能享受这个政策。不过信仰了绿教的汉人不享受这个政策，回回和所有的绿教徒，除非抛弃绿教，否则是绝不容许加入汉籍，所以绿教信仰者就直接被排除出去。
王新宇对宗教信仰，佛教、道教和基督教等大教都一视同仁，允许宗教信仰自由，唯独对绿教却刻意打压。这一dian让很多人不太理解，但只有王新宇自己心