孔府是朝廷花了大价钱专门为孔家修建的聚居地，当初建立时就用能工巧匠造了非同一般的尊贵体面，后面更是历经一代代官府出资加以反复修建扩建.......孔家店那派场，就是寻常的皇族亲王家都不敢和之相比。
孔子的老家所在县，是朝廷特意恩赐给孔府的食邑，也就是该县几乎所有的田地矿产荒山野兽......税收全是孔家的，当地县衙几乎是专门为孔家服务的，当地百姓几乎全都是孔家的佃户或奴仆。
这种待遇在取消了分封制的宋王朝是绝无仅有的一家。皇族宗正亲王也无此等食邑封地。
但是，人是不知足的，有特权，享受特权久了就必然形成恶习，行凶作孽巧取豪夺，不如此怎能体现特权者的特殊与威风牛逼地位。圣人的后人也只是凡夫俗子，一样的难免俗，而且仗着祖宗威名金光罩，很多事干得更嚣张阴损过分。
在今年国难前，孔家店实际控制的土地山川等财富已经霸占到了所在州府的六成以上，还有临近几个州府也有的大量田地矿山草场河流.........富裕得都不知姓什么了，这不算什么，在政治特权威势上和爪牙势力上已是真正的山东土皇帝。
与之相应的必然是大量的自耕农、工匠商人等自由民纷纷失掉了土地或店铺，成了破产灾民，要么成了孔家店的佃户、奴仆、匠户、各种伙计，要么就得背井离乡成了流民在外地到处瞎寻觅，颠沛流离，饥寒交迫生病朝夕死在路上.......
孔家人有的子弟还讲究注意点身为圣人之后的体面，谋利还注意隐晦些，行事用脑子，尽量不引起广大百姓的注意。而有的就不管不顾了，骄横跋扈，欺男霸女，巧取豪夺，草菅人命，无所不为，肆意而为，怎么威风强势牛逼怎么来。
敢不服？
立即指挥如云的豪奴刁仆削你，打你全家个半死，还拆了你的房，毁掉你的家以及你家依赖生存的一切，看你还敢不敢和圣人之后作对了。
若是有点势力想牛逼不服的，就招呼官府以政权的力量搞服你，甚至搞死你，毁你满门永世不得翻身。
那么，代表圣人脸面的孔家店掌门人又是怎么做的？
掌门人必然是饱读诗书饱受夫子祖宗思想精神教诲的君子读书人，有知识，有风度，君子雅量形象也必然儒雅仁义不凡，但无论他是真心善也好，是暗里虚伪心毒也罢，事实上都在干着袒护本家作恶，维护孔家店一切利益的事。
圣人之后是何等高贵？
蒙元称成吉思汗后人为黄金家族，与孔夫子的后人相比，算个屁。孔子的家族才是真正的黄金家族。
圣人之后再不济，再混蛋，他也是圣人血脉，比其他任何人都高贵一等，哪怕那个任何人是当今皇族也不行。
如此，孔家人就算错了，就算再罪恶，又岂是区区贱民或什么狗屁官吏富商什么的人家能对抗的？贱人凡夫也敢想治圣人后人的罪？
这是骨子里的傲慢根源。
另外也是家大业大了，林子太大了什么鸟都有，宋王朝在这个世界又倍加腐败糜烂不堪，纲纪崩坏，难以有效管控。
当了孔家店族长和掌门，自己享尽恩荣体面和好处，也不能对其它沦落为旁支的兄弟亲戚什么的苛责，必须得维护好大家追求的利益，有事，甭管有理没理，肯定得先护着自家人，难不成还能先向着外人说话？
讲亲讲情，不讲理，这可是国情，更是悠久传统。最遵古的孔家店人岂可不遵守传统。
不能寒了大家的心，否则家族人心就散了，家中反对自己恨自己的人就多了，队伍就不好带了，位子就不好坐了......
掩盖孔家店子弟的斑斑罪孽恶迹，也是尽量维护孔府在世人心中的光辉体面形象的需要，可称为政治正确。
总之，有太多理由维护甚至纵容家族子弟作恶。
孔家店的掌门人就是能一边助纣为虐，一边心安理得自诩是品德高洁的正人君子天下楷模，不负圣人之后的美名。
但，如此虚伪作孽，遭受惨重苦难的当地人岂能不恨之如骨？
往日没机会，也弄不过孔家店也就只能忍耐，一有机会报复了，加上对孔家如山的财富的渴望，孔府自然就倒霉了。不但把孔家店洗劫得比狗舔过的食盆一样更干净，而且故意把无法带走的东西毁掉，让孔家店的人不死也活受罪去。
孔家的奴仆，死的死，逃得逃，只剩下往日活得比县太爷都威风傲慢的管家一家跟着主人等待朝廷再降恩遇。
孔府灾后连破烂桌椅板凳和幸存下来的寻常杯碗等也没剩下半点，这就是灾中仍留在本地的人故意干的事了。
孔家落难了，报应到了，没了往日的强大自保之力。当地人自然要趁火打劫，趁机狠狠报复，趁机狠踩往日高高在上骑他们头上，却神圣可怕到连挑衅的看一眼都不可的这家人。
被全国人尊敬的孔府，在本地却是最遭人恨的地方，灾难一来，孔家店岂能有好果子吃。
劫后，孔府成了外观豪华的最贫窟，家中粒米也无，也一个铜板也没有。
没被海盗和叛逃潮卷走的孔人男女在愤怒嚎叫极为不甘之后，饥渴难耐，却无奴仆支使，没作孽太重太招人恨而遭到故意打至残废的人只得收敛沮丧愤怒等一切情绪，努力振奋点精神亲自去外面找吃的