其实每个开国皇帝在遇到这个问题时，采取的办法都有点类似，那就是动用刚刚横扫天下的军队，将那些根深蒂固的豪门大族连根拔起，有时候甚至是整个省的人都要被强迫迁徙到另外一个省去，这样就会破坏原有的地方势力，并且相对的平衡了各地区的生产力差距。但是一开始这样做是没问题的，等太平日子长了，移民们熟悉了新家园，他们也就变成了当地的土著并建立起新的、盘根错节的地方势力。就好像当年湖广填四川，现代的四川人有谁能说清楚自己是不是真的巴蜀苗裔？反正老子生与死长于斯，谁敢说四川的坏话我就跟谁没完！
破坏一个旧世界的时候，也要建设一个新世界，咱们的老革命们恰恰是只做到了破坏，在摸索着建立的时候，便一个个都去找马克思报道了。所以张韬知道，如果完全复制二十世纪的办法，别说是此时没有复制的基础，就是真的做到了，最多也只是换汤不换药罢了，过上几十年甚至一百年，国家还会走上以前的老路。所以他想着要将社会体系彻底的从官本位过渡到民本位，但是现实中的改革肯定不能那么激进，并且在一开始就要将管理基层的人套在法律的框架之内，这种几乎和整个国家作对的改革注定了要艰苦异常。
“晋朝因为施行九品中正制，维护了统治阶级的利益，却遏制了民间的呼声，所以它不仅很快的四分五裂了，也没能做到承上启下的功能。而隋朝开创了科举制度，让普通百姓有机会参政议政，打破了世袭贵族对国家的控制，才有了后来大唐的繁荣。等到明朝独尊理学，将科举限制成八股文的作文考试，这等于是变相的回到了九品中正制那种死板的社会制度，严重阻碍了社会的变革与发展，同时诞生了一批披着儒家外衣的特权贵族，并最终导致了国力的迅速衰落……”姜田读着邸报上的那篇社论，几乎句句都是诛心之言，虽然用的是白话文体，让人一看就知道这是某个军队培养出来的编辑所写，但是文中的意思简单明了，谁要是想阻挡改革，那就和历史上那些祸国殃民的乱臣贼子一样，终将成为被唾弃的对象。并且现在被文人们所抨击的科举改良，只是恢复唐宋旧制而已，谁要是不和前明划清界限，今后就甭想再出仕为官。
看着姜田深思的表情，即便是没心没肺的sè_láng都不敢大声说话，这看似平静的北京城里其实早就暗流涌动，如果不是慑于皇帝手中的军队，恐怕各种反对派早就将紫禁城淹没了，但这并不是最主要的，自从东林党被反复打击之后，民间就再也没有一个能统一思想的党派。反倒是因为这次的科举改革与税务改革，让原本松散的民间势力得以整合，他们为了维护自己的利益不得不做着最后的抵抗，此刻就是一种微妙的平衡点，皇帝和这些土皇帝们都在准备着自己的撒手锏，好随时给对方以知名的一击。而他姜田可不太可能继续置身事外，必然会被卷入到这场关乎国运的政治斗争当中去。但是姜田不想参与，因为他知道一个封建主义的帝国，如果不能发展成为帝国主义，那么一切都是白搭，而只有在帝国主义的基础上才有资本主义生存的空间，而如果不能让资本主义膨胀到自己的极限，就不会催生出社会主义，这条社会发展的必经之路是跳不过去的！张韬想玩跨越式发展，他姜田却没办法阻止。