台州说：鹞国公乃是苏刺史之婿，苏刺史于此事上严格履行了回避，以下结论性的回复，均是在台州长史的督导之下进行的：台州没什么可说的。
辽州：鹞国公曾与江夏王爷、莒国公到过辽州几日，匆匆而过，但已留下了不错的口碑，连守城的四城门官都交口称赞鹞国公。
泉州：我们受过灾，城乡人都念着鹞国公、尤其是瑶国夫人的好处。
雅州呈上来的，是一大摞各县一丝不苟搜集上来的材料，说话的人很多，有老人、有妇孺，有各级的官员，高峻曾在那里出没过一段时间，但提交上来的东西多是多，都是说鹞国公好的。
在这一摞材料的顶头，附着雅州郡王李道珏、和他两名王妃的一页纸，褚遂良当众打开，上边只写了一句话：吃饱了撑的！
这份搜集鹞国公问题的《议》，有将皇帝摆在抬头，说明这不是皇帝的意思，至少不是皇帝确切知道的法子。
此《议》也没将太子摆在最前面，说明连皇太子可能也不知道，就算知道了也不想掺和。
中书省越责行文，李道珏没必要客气，用这句话表达了他的不满。
人家是郡王，是皇帝宗族，褚遂良匆匆放下，再拿起黔州的回复。
他认为黔州是高审行的故地，他在那里经营了数年，总该有些新东西。
黔州的回函出人意料，让人眼前一亮，字太漂亮了：
“天时如梭，不等须臾。刘刺史忙于植树，已旬日不在刺史府，此函所写的每一句话，都与黔州刺史刘大人无关。”
“这是个凡事只凭出身的国度？出身好便可以驾鹰斗狗，出身不好便被宵小之辈纠缠，仿佛抓住了对手身份上的错漏，便抓到了道义的至高点，可以大义凛然。”
“氏族之分，根深地固，因而多了论资排辈之风，少了实干兴邦之气，害莫大焉！陛下于贞观六年，命阁老高俭重修《贞观氏族志》，意在摒除恶习，还万马奔腾之乾坤。怎么时至今日，仍旧有人执身份之辞不放？”
“英雄不问出处，既然尚书令可以不必由姓李、姓崔①的人担任，那么，为何鹞国公非要姓高？”
看到这里，褚遂良苦笑，文后署着拟文之人的名字：柳玉如。后边一一签着谢金莲、李婉清、苏殷、丽蓝的名字。
西边，只有安西都护府治下的各州，对中书省的这份《议》悄无声息，没有任何回复。看来郭孝恪这是故意不闻不问，连理都不予理采。
最后，地处最近、和最为偏远的两处地方终于有了点有用的东西。
长安县、万年县离着最近，偏偏是最后才有东西呈上来，这说明他们都当个大事来办了，同时也经历了很艰难的权衡。
长安县回复说，鹞国公五夫人天雨不归，崇化坊清心庵的尼姑们曾全体出动，冒雨帮着寻找。
县府确认，崔嫣曾于该庵修行——而之前她是来自于兴禄坊高府。
原来，长安县报上来的晚，是去核实这件事了。一县之尊想从几名胆小怕事的尼姑嘴里掏些东西，还是有些办法的。
褚遂良不动声色，但内心里却很激动，崔嫣出自于高府，却化身成为了高峻的夫人，那么在高峻和崔嫣之间，总有一个人的身份是假的。
万年县回复说，因鹞国公五夫人崔嫣误陷平康坊，三曲之地曾被打砸，万年县衙役前往维持，也被收拾一个狠的，怀疑是永宁坊高府的管家所为。
看来还是京县官员们的觉悟高啊！不约而同盯上了五夫人崔嫣。
班文志妻兄的玉店曾经被高峻砸过，姚丛利的兄弟被高峻的管家揍过，这两位大县令，原来一直将心中的委屈深深埋在了心里。
以往鹞国公强势时，可能这两件事自然就忘了，但如今，有中书省的公文在手，他们以公对公、只要不添油加醋也就成了。
即便高峻将来没事、复了位，位高权重的宰相不致于找这个后帐，后帐自可与中书令去找。
再说，万一高峻越查越深、抖落不干净了呢？可能有利、而不大可能有害的“公事”，何乐而不为！
崖州的程刺史回复说，当年鹞国公带着柳、樊二位夫人经过邓州时，樊夫人私下里曾多次称高峻为“师兄”，这是个疑点，是哪里来的师兄？
看来，原邓州的程刺史也是恨高峻的，把老帐都翻出来了。
不过程刺史的意见又让褚大人心头一动，他也不相信，上次樊莺去褚府时脱口而出的“师兄”，就像她解释的那样。
按着程刺史所说，高峻去邓州时应该是西州别驾，而他认卫国公李靖为师，却是做了兵部尚书之后的事情，樊莺的解释岂不是在应付？！
案情终于有了突破口。
对“师兄”称谓的怀疑，褚遂良原来还不愿多提，这会将他直接暴露在鹞国公面前，但是崖州程刺史白纸黑字一到，褚遂良就没有这个顾虑了。
马上开堂！
除了最为重要的人证、鹞国公府的五夫人崔嫣此时在夏州，所有的人都到了，五个部门的大员齐刷刷往那一坐，鹞国公高峻再一次被请上来，还给了座位，三夫人樊莺就在他的身边。
第一个被问到的又是高审行，褚大人问他，“崇化坊清心庵，原来有一位纯青子道姑，据该庵人说，她可是由高府过去的，审行兄，你做何解释？”
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