柳玉如说，“想想武媚娘，我就更不会让她半句了，她是干什么吃的，不管好自己宫中的事，偏在本王妃面前逞能。”
苏殷说，“她哪如你管得好啊，怎么一到了你自己这里，就不顾虑着峻铁血皇族的天性了呢？盯我们俩就跟盯贼似的！”
柳玉如吁了口气，在承天门外说了句，“胜了一场，我们回府！仁义那可是你好我好的事，东宫都把药下到大理寺狱中去了，必欲致马王死地而后快，有什么好省着她的！”
……
东宫和永宁坊马王府的人都离开后，皇帝就陷入了沉思，他承认，无论是东宫还是马王府，这两个女流中的代表人物都不是善茬子。
皇帝岂会看不出其中真正的原因？儿子有许多，太子位只有一个。
皇族铁血，但冷血也不可避免。他既感到无奈，也无力制止。
李治算是仁义，对于在争储中落败的李泰、李治也没有什么过分的压迫举动，但李泰在封地上鱼塘让人侵占、住处被鸡舍包围，却是不争的事实。
或许这便是走上太子位的、不能逾越的一步，好让唯一真正的强者劈开荆棘到达高位。再想想当年的自己又何尝不是。
而柳氏与王氏之间的争斗，就像两个孩子似的在皇帝的面前开始了，可是本来，这只是其乐融融的团圆家宴。
这又多么像往日里他的皇后长孙氏，与建成和元吉妃子们曾经的周旋！
李建成的正妃是郑观音，偏偏长孙氏的小字叫“观音婢”。
而郑观音身为太子妃，在争储最为激烈的时候，曾经在高祖出席的家宴上开玩笑地、当众挖苦长孙氏说：
“只看名字，你的前生是不是我的婢女呢？”
当时对这句话，观音婢机智地支应过去了，但她内心的愤怒却一直没忘。
以致后来李建成玄武门失败被诛、他的儿子、妃子多被连坐，而观音婢偏偏对皇帝说，
“放过那个郑观音，我就是想要让她活着，看着她的‘婢女’做皇后！”
皇帝就放过了郑观音。
而李元吉在当年的争储中，死心踏地跟在建成身后。
建成是在位的太子，能力与功绩一点不次于秦王，又为年长，支持建成是一般人最本能的选择。
李元吉的立场也同样影响到了他的正妃杨氏①。在皇帝身为秦王征战在外的时候，杨氏同样没少给观音婢小鞋穿。
后来，观音婢曾在枕席间悄悄对皇帝说，“我偏要你收了杨氏，还不许给她名分，看她还有什么好跳的！”
皇帝就收了杨氏，真没给她一点名分。
太子位的争斗岂止是在宫外，宫延之内的争斗又何止是女子们争宠，在这里更能积蓄忿恨，以致于斯。
观音婢在最后的弥留之际，曾如释重负地对皇帝说过，“好啦！我虽然舍不得离开陛下，也得走了，是上天收我的，因为不忍见我的陛下终成暴君。”
当时，皇帝哽噎着对皇后道，“为了你，朕何惧成为纣王！”
在权力的血腥征途上，纣王又能往哪儿摆呢？
两个出类拔萃的女子，就敢在他的面前直接开斗，而柳玉如几乎就是从观音婢的模子里套出来的，而且斗的更优雅。
而马王峻……在他的勇武之下，难道就没有宽仁？皇帝可不这么认为。
马王在大理寺狱中剑斩六证、一个活口都不留，将打败李治的最有利证人剑剑致死，在那种间不容发的情况下，这个举动才更多出自于天性。
皇帝试问，连自己都做不到啊。
柳玉如今日在宫中偏偏不提宽仁，其中真正的原因，恐怕因为“宽仁”是王氏先提出来的，她只是要与王氏对着干罢了。
皇帝一个人决定：再看看。
他不知道要再看看什么，其实内心里早已经真切地偏向了一方，但他仍然自语：再看看，再看看，再看看。
这可都是他和观音婢两个人共同的孩子！皇帝对自己说，反正我有的是时间，那就再看看。
……
太子东宫。
回来后，太子妃谁也不看，坐在那里生气。她连一直乖巧地跟在身后的陈王李忠也不看一眼，仿佛今天的耻辱都是他带来的。
她自己没有生养，抱了一个过来，这孩子居然当着皇帝的面，让永宁坊的两个四、五岁的孩子骑了一个够！连个声都不吱！
耻辱也是太子带给她的，令她至今没有自己的孩子。
而往日里一直与自己争宠的萧淑妃，居然一句话都不帮腔，耻辱也让萧淑妃看去了。
要是武媚娘今天在场，会如何呢？她可比萧淑妃懂事的多了。
太子回来时，太子妃不无委屈地拉住他，告诉陛下召见的情形。
她说，贞观十七李忠降生时，殿下在弘教殿宴请东宫官员，那天陛下专门赶过来，还说，“朕得此孙，与君共乐”。
“那时陛下是多么的喜爱这个孩子，在酒席上手舞足蹈，所有出席宫宴的人都有赏赐。可是今日呢，陛下抱了李雄，对李忠都没看一眼。”
太子妃悲观低落的情绪影响了李治，本来一切都是光明的，现在一切忽然都变了，糟的一塌糊涂。
他本是大唐没有竟争对手的储君，上有父皇放手、下有赵国公这个亲舅舅辅佐，他只要安心做好自己份内之事就可以。
晚