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就在太庙里中规中矩地献享时，长乐坊里也来了人。
长乐坊那座有阳光的小院子里，本该过个好年的故太子妃郑观音怒不可遏，声嘶力竭地喊道：“去告诉大明宫那个小娼妇，有本事让她杀了我！！”
赵景公寺管事的监院，在这天前晌带着几个僧人，押解着蹬塌过郑观音炭炉的和尚一起找到长乐坊来。
柳皇后和淑妃、德妃等人年前来看过郑观音这件事，不知怎么被万年县令许敬宗知道了。
这还了得！天子脚下，和尚欺负故太子妃，连皇后都惊动了！
昨日，许县令亲自跑到赵景公寺，先将方丈吓唬的不用说，声言只要有哪个和尚敢出寺，便捉起来办他们一个扰乱治安，这都什么和什么？简直鱼目混珠！
真让许县令这么一个个地捉下去，用不了半个月寺中也就见不到和尚了。
最后，那个倒霉的和尚被方丈一脚踢出寺外还俗，又让寺中的三把手——监院报功似地、领他到了长乐坊来。
监院对郑观音说，“施主，院中已勒令他还了俗，以后就让他在施主这里担担水，做些力气活儿。”
郑观音警觉的问，“谁的主意！”这不是引狼入室么。
监院说，“这是许县令说的，还说是大明宫……殷妃娘娘关照。”当时，方丈也是这么问的许敬宗，许敬宗想都没想，也是对和尚这么讲的。
估计是方丈问得急，许敬宗又舞迷了一次，他认为大明宫里的殷妃也做过太子妃，与长乐坊里的故太子妃岂不同病相怜？
再说他就是这么随口提上一句，便不会显着自己没事找事了，谁还敢跑到大明宫去对质？
但郑观音不这么想，认为是殷妃没安好心，反正她眼下也就是个洗衣妇，又不是当着本人，就这么骂出来。和尚们落荒而逃。
骂跑了和尚，郑观音也后怕，觉着有点过了。
和尚们当然不会打诳语，殷妃既然打了这样的不良主意，这就是不想让她安生啊，而她再当着和尚们骂殷妃，万一传到大明宫去，殷妃动动小手指，她这间能见到阳光的小院子也就没有了。
郑观音思来想去，不愧做过太子妃，她想到今日正是皇帝告享太庙的日子，那么等仪式一完，皇帝岂不就沿着皇城根的永兴大街回大明宫去？
她可不是去告殷妃的状，而去拦路谢恩。
……
太庙正门朝东，万年县令许敬宗正好够品阶出席今日的告享，但他不知道，昨天与方丈随口一句话，便将一直老老实实的郑观音惊动了。
太常卿呼道，“有司谨具（各就各位），请行事！”协律郎手中的旗子一挥，有人敲响了柷（音住）。
这是一种木制乐器、形状像方形的斗，也是一个信号。只要柷声一响，太庙东阶下，舞伎们便随乐起舞，每一曲终了为一成，共要舞九成。语出“箫韶九成，凤凰来仪。”
这么久的功夫，皇帝及所有人都不能坐，只能站着。
只见协律郎手中的旗子再一挥，耳中听着戛敔（夹与）一响，这是乐曲结束时击打的止乐乐器，殿外乐声停止，两队舞伎也退下了。
太常聊、奉礼郎再次引导着皇帝和众官拜第二次。
吴王李恪也随着众王下拜。
入京后，李恪没进太极宫去见母亲，他知道自己这个尴尬的身份正该是低调行事。
人们私底下传言，吴王曾有机会成为贞观皇帝的嫡子，这些风言风语最易给他招来灭顶之灾，而他又不能站出来更正。
李恪出生于武德二年，属兔，排在承乾和李泰之后，承乾是正月出生，李泰是十一月，而李恪是腊月。
而在武德元年之前的义宁二年，他母亲杨妃的秦王妃正室身份，已经原物奉还给了长孙氏。
仰仗着长孙王妃恢复嫡妻身份后的大度——长孙王妃可能也觉着，这么来回的一倒磨，有点对不住大隋的公主了，于是偶尔放松了一下对父亲的看管——于是他出生了。
民间都说，属兔的男子命都不好，看看承乾，没能保住太子之位，李泰没有争得这个位置，再看看自己，连个职事都没有。
母亲杨妃在给李恪的信中曾说过，她已在陪着金徽皇帝的一次饮酒时，与陛下提到过他，看起来陛下对他的印象不错。
上一次在祭扫献陵时，李恪曾见过一次时为鹞国公的高峻，但那时他还没有过分留意这个年轻人。
这回他认真地观察了一下皇帝，人似猛虎马似骄龙，那种饱尝了边州摔打和朝堂磨炼之后、所呈现出来的自信与干练的气质，绝非他们这些时而优渥、时而患得患失的人可比。
吴王李恪不由得也是猛发了一阵感概：看来，自己的未来好与坏，还真得仰仗这位兄弟了。
此时，谒者已经指引着皇帝来到一只盛满了清水的罍前，侍中樊伯山等在这里，此时樊侍中跪下舀水入盆，站起来取盘，托着水盘呈予皇帝洗手。
有侍者托着篚，里面放着擦手的丝巾，黄门侍郎跪地取巾，递给皇帝擦手。然后又取瓒给皇帝，这是一种像勺子的玉器。
樊伯山再次舀了清水，用盘子托给皇帝，让他洗瓒、擦干。
侍中樊伯山今日动作不少，此时皇帝手中的瓒已经递回给樊伯山，有侍者推着一罍酒过来，樊伯山用瓒在酒里面来回地搅动，舀起酒来再倒回去，使酒香四溢，此为“酌郁”。
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