到了她那种境界，自己的生死都不放在心上，何况是别人的生死呢？亲子亲女亦是一样对待，你既然弱到了连自己的生存都保障不了，那就灭了也好，省得丢我脸。
不是雅娅血冷无情，是她见过太多生灭无常，已不为此再波动情绪了，她虽未成神，但她的心境已经是神。
神，漠视一切卑微存在者的生命，有等若无。
廷君大选之战，肯定有一个会非常惨，这个结果雅娅早就知道，无论是谁，也不能令她出手‘相救’。
如果雅黛在这次选战中惨败，只能说自己看走了眼。
而‘看’到雅黛提着雅莲头颅抽取她奥技时，雅娅知道自己并没有选错人，不管她背后有谁，只要支持雅黛这个廷君，就必然要为圣宫所用，这才是雅娅的目的。
雅莲的惨，只是给她一个心痛的教训，她当然不会死，但她要重新再站起来，也不是一件容易的事。
雅娅不会为了她耗费多少精力或心思，她子女上千，孙辈大几千甚至破万，曾孙玄孙更是无数，都要管的话她什么也别作了，所以，儿孙的事，他们自己去操心吧。
廷君选战再无悬念，雅黛必然出任新廷君了，因为她现在的修为，‘圣王境’全无敌了。
而担任廷君的只能是圣王境，晋升了轮回境也要卸下廷君之位，这是雅娅很早前就定下的铁规。
当然，规矩不是不能修改，但至今也没有修改过。
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方堃收回了‘罗天镜象’；
他助雅黛绝地翻盘，大胜雅莲，惊尿了太弥会诸人。
包括雅太弥在内，姐姐雅莲的凄惨下场，让她也没有料到，不过廷君之战成来这么残酷，她当年也有经历。
她有几百个同母异父的姐妹，可又有几个是亲近的？关键在于‘异父’，就是她们之间的互相排斥的原因。
嘴里相称的姐姐或许连个外人也比不上，因为你不用担心无缘无故的害你，但是异父之姐，却在想着害你。
雅族女尊至上，子嗣皆随母姓，都随父姓的话，一千个子女一千个姓？那岂不是乱套了吗？
别说异父姊妹兄弟了，就是同父同母的血亲兄弟姊妹也可能争的昏天黑地，实在是雅氏的权位太诱惑了。
而且这种竞争也是雅娅默许的，不然也不会如此。
利益分法分配均匀的时候，只能让他们去竞争，在一定的底限上竞争的结果是优者得优，劣者淘汰，那么，剩下来的大部分都是优中之优，这才能保持雅氏的强大。
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此时此刻，太弥王宫大殿上的诸长老，望着方堃的目光如同见到了‘鬼’一般，此人，真是可怕。
他居然能左右廷君之战。
那互争廷君的两尊存在，可是圣王颠峰近盈满的大强者，应该是四阶‘盘古境’圣者只能仰望的存在。
可是方堃却帮助雅黛赢了大战。
好象雅黛叫他‘夫君’？
这个才四阶盘古境的圣者，怎么可能是雅黛这个即将出任廷君的存在的‘丈夫’？这是怎么回事啊？
坐上廷君大位的雅黛，很快就要‘开枝散叶’，甚至要从‘圣宫军团’的上三阶高层‘将领’中挑出天赋根骨智慧悟性都超卓的大圣做为廷君延嗣‘种子’进入雅黛的后宫，以备她汲取良‘种’，育其子嗣。
被廷君选中的献‘种’者，既悲且喜，悲的是必会失去‘海底一丸’，喜的是换来一个子嗣，从此得到廷君给予的照拂予本族一万年的发展机遇，也算丸超所值吧。
廷君一届一万年，足够她培养自己子嗣形成一系新的嫡脉，何况汲种育胎，可以在圣宫秘殿中逆转时间，瞬间成孕、瞬间育胎十月、瞬间诞下子女。
一次汲取一百数百良‘种’，在圣宫中闭关一日，就能诞下数百子嗣，就这么简单，就这么夸张。
每一个诞下的子女，都拥有不同的父系血脉，极易辩认，谁的交给谁带回去培养，而这些献‘种’得了子嗣者也会受到廷君的特别照顾，虽然由始至终连廷君一根脚毛也未见到，但毕竟他们献‘种’得嗣，就是廷君的人。
总得来说，这些人和廷君一荣俱荣，一辱俱辱。
这也是廷君上位后一种安插自己‘人’掌权的方式，别人未必信得过，但自己子嗣的‘父亲’还是可以信用的，他们互相免不了有争斗，但对廷君是忠诚的。
新廷君得位，不是第一时间去继位拿权，而是第一时间去挑选几百的‘上三阶’奇绝天赋献‘种’者，或是接纳登位前一些已经支持的关系推荐来的献‘种’者，这样能更加的巩固合作关系，否则人家未必会全力支持你。
极少有廷君选出一位男子做她的‘夫王’，廷君的丈夫有一个正式称谓叫‘夫王’，意指众夫之王，可实际上一但封授‘夫王’的廷君，都不会再诞下其它任何人的子嗣了，那些被选中的献‘种’者，就是纯粹支持廷君一丸‘至阳本源’，以助她修为大成，并换取本族一万年的发展良机，子嗣就不要想了，既立‘夫王’就是不给任何人机会，历代廷君只有不到十位曾立‘夫王’的。
一般‘夫王’是廷君真心所归能沾她身的丈夫。
其它献‘种’者其实就是奉献自己的‘至阳本源’为廷君增加修为，这也是廷君大增修为的一次难遇良机