宗，根本，根系，源头。
许广陵是这么理解的。
比如说正宗老坛酸菜面，加一个正宗，表示这是从“宗”上面“正”下来的，也就是说，这不是什么外面的妖艳贱货，这是从源头而下的一脉嫡系传承。
而对这个字，章老是这么说的：
“当年，为师超越师兄弟，超越老师，也超越诸多古代大家之后，曾有过一段时间的迷惘和困惑，不知道下一步又该向何处走，也不知道为师是否已经站在了一个较高的巅峰阶段，再往上去，提升空间也许将不会很大。”
“为师是真的很困惑。”老人淡淡说着，“任何行业都是这样的，越是处在下位，提升的空间越大，提升的难度也越小，简而言之就是付出总能与收获划上等号，甚至小小的付出就能有巨大的收获。但是越往上去，付出与收获，这个天平的两极便越是会一点点的交换着位置，直到完全地颠倒过来。”
“再到后面，到为师的那个地步，许多时候，是只见付出，而不见半点收获。”
许广陵点头。
他没有如章老那般的站在一个行业巅峰的体验，但当年学校阶段，类似的感受还是有的，从自己身上，从他人身上。——六十分提升到七十分很容易，七十分提升到八十分就有点困难。
八十分提升到九十分相当不容易，九十分提升到九十五分……可以说，那已经不是单纯地努力地就可以做到的了。
心理学上有一个名词，叫做“边际递减效应”。
你肚子很饿的时候，吃第一个馒头，满足感和幸福感是最大的，然后越往下吃，美好的感觉也越来越低，直到最后，低到零，甚至低到负值。
这也是华夏讲究饭吃八分饱、酒斟八分满等等的原因，不知道的人可能认为这是“迂腐”，知道浅一点的人会认为这是做事留有余地，但只有知道其中究竟，才会明白，这里面涉及的，其实就是边际递减效应。
这个名词是西方提出来的，而且提出并不久，但在华夏古代，很久很久以前，就有一个词，叫做“物极必反”。
物极必反包括了边际递减效应，也包括了边际递减效应所没有揭示出的另一面，就是突破某个边际之后，那效应不仅仅是衰减到零，更会从零继续向下。
饭吃八分饱，吃到九分饱、十分饱以至于十一分饱、十二分饱可不可以呢？
可以。
但真的是划不来。
一方面，这种过饱其实并不能带来更多的体验上的美好，另一方面，也降低了对下一顿饭的期待值，更不要说非心理感受方面的身体方面，过饱对身体来说肯定是不好的。
吃饭是如此，睡觉同样也是如此，其它很多方面都是如此！
节制并不是为了清心寡欲，恰恰相反，节制是为了享受更多、享受更好！这是最惠而不费的一个方法。
如果厌倦于生活，感到一成不变，感到缺乏期待，感到如一汪死水，如此等等，只要略加节制一下，从最基本的饮食与睡眠做起，饭吃八分饱，觉睡八分好，然后就会发现，其它的一切，都会跟着风生水起。
在许广陵的淡淡随想中，章老的阐述在继续着：“这就是当时为师面前出现的两条道，一条道是继续醉心专心于医术的研究，但并不知道要向何处提升。付出多少，为师并不太在意这个问题，问题是收获必然极少，甚至是完全地没有，这却是可以想见的。”
“另一条道，就是在世间的蝇营狗苟了。”
章老说着，脸上泛起淡淡微笑，既非自豪自傲，也非自惭自愧，而就是一种看起来极中性的神情，“拙言，在你面前为师也不怕自夸一句，那时为师的医术虽然和后来比起来所差远甚，但比之同侪，较之九州，放之四海，却已是为师自称第二，无人敢认第一了。”
任何行业走到巅峰，圈子都会很小。
而在那个很小的圈子里，自称第二，无人敢认第一……
遥想其中光景，许广陵也是不胜心向往之，于是在这时适时地给老师送上夸赞，他一竖大拇指道：“老师，你牛！”
章老先生和陈老先生都是呵呵地笑了起来，章老脸上笑意深了一些，然后道：“医术还是很有用的，厨子做到极处，最多也就是个御厨，医术登峰造极，却不仅仅可以只做个御医。”
许广陵不明白其中具体，但大体了然。
华夏古代，从秦始皇开始，方士、道士、术士之类就一直在社会上层扮演着一种特殊的角色，透过历史，普通人可能认为他们是“小丑”，或者类似于小丑的角色，但如果了解得多一点，只要知道这些人不但活跃于“昏君”时代，一样活跃于“明君”时代，就知道其中多有隐晦及隐讳之处，而世人难知究竟。
步入现代了，“科学之光”照进来了，这种现象是不是就不存在了呢？
许广陵是不相信的。
古代，在那几千年的漫长时间里，在那一代又一代的社会上层建筑里，如果说那么多的君臣都是傻瓜，这是不合理而且是极不合理的！只能说，许多东西，普通人接触不到，也无缘见识到。
下九流，江湖伎俩之类，历来是有的，但在下九流之外，必然还有上九流！
而那些方士道士术士之类依靠的是什么？
其中七八分，与医相通。
所以许广陵再次点了点头，医术登峰造极，确实不仅仅可以只做个御医。
“为