“妹妹请便！”大道上的女子微微侧身，似乎对蓝衣女子的话不在意，但是侧身时目光中闪出了一丝精光。她示意蓝衣女子随意，看着蓝衣女子拎着九郎，真的从岸边上来慢慢走向了雄石寨，却没有丝毫的阻拦，随后身影一晃便消失在那里。
“中天八国王！张遇贤啊张遇贤，你当真阴魂不散吗！”蓝衣女子口中喃喃，似乎身形微微晃动，人影也消失在雄石寨。
据后世的《新五代史》所记载，当初在岭南的循州博罗，有神仙突然降临在普通百姓家里。因为替人预言祸福灾难都很准，被时人奉为现世神仙。
当时因为动静太大，百姓张遇贤也和大家一起去向神仙祈祷，希望看看自己有没有出息。没有想到的是这个出身农民的汉子，居然身份就此而改变。
因为在大家的注视下，神仙对他说：“你是天上的罗汉转世，可以留下来在身边服侍我！”
于是，这个不知道几代没有出头的张遇贤，自此由此摇身一变，成了神仙口中应世的罗汉，身边渐渐便汇聚了不少信徒。大家便都把张遇贤当成罗汉来供奉，而张遇贤自然对神仙言听计从。
而就在张遇贤遇到神仙的这个时候，岭南割据的南汉国的皇帝，当时风云一时的高祖皇帝刘岩，刚刚才驾崩西去。他存世的儿子中长子刘玢继位，这可是一个不省油的主，在南汉国乃至五代时期，都留下了不好的名声。
最典型的便是他老爹还没有下葬，他就因为终于得到了帝位不可一世。不但居丧的时候，公开的宣淫作乐，而且还下达了许多搜刮民脂民膏的旨令。
当真是上台不到几天，便天天召集一帮人在宫里寻欢作乐，享受自己以前不敢享受的快乐。加上他横征暴敛排斥异己，很快便导致岭南人心向背。虽然这里面可能有政敌故意散布，那也是刘玢自己无道作死。还有因为他兄弟诸多，加上身边奸人集聚，使得他对许多人具有防备心理，朝中自然便是人人自危。
历来朝中不稳，自然导致了诸地盗贼起事，岭南安定了几十年，此时也不能免俗。
其中因为循州的博罗位置特殊，有贼人便看中此处进退有据，便号召了几百人生事，希望获得一些好处。无奈他们这些人没有长远眼光和布局，在官府的驱赶和搜捕之下，便四处流窜和躲避。
因为听说博罗有神仙灵验，便使人前来询问自己这些人的前景。因为这些盗贼初始只有几百人，但是因为不少人受到官府的压迫，被大家一唆使，此时反倒是有了千余人之多。
他们在询问神仙之后，得到了满意的答复。
因为神仙告诉他们，这个张遇贤是罗汉转世，是下来凡间普度众生的，大家可以推举张遇贤为主，于是大家便相信了。只能说这个时代的鬼神威力太大，张遇贤自此顺利成为了这些盗贼的首领。
后世的史书记载，离着张遇贤起事也不过几十年，这些事件和传说当是可信度极高。而且，史书是占据中原的大宋所书，综合了南汉国和南唐国的史书，那就更不会编造了。
当时在有心人的推举下，张遇贤居然自号中天八国王，在博罗便改元永乐，而且还设置了官属，短短时间里在张遇贤的周围，便汇聚了几千随众。
后来作为当年参与征剿作战，其中当事者有人分析，当年张遇贤能够称王，最主要还是得到了神授。因为在五代这个时期，各地借称神仙名头起事的太多，何况当世佛道昌盛，民众信仰者居多。
至于张遇贤所遇的神仙是谁，居然没有人见过这个人的真面目，自然也就不知道这个神仙是谁，但是有人揣测，这个神仙就是在张遇贤失败之后，都可能还存在于世间。
因为这个神仙从出现到消失，一直都没有可以接近过，神仙自有神仙道，那是普通人可以揣测。至于张遇贤的出现，那是他的运道使然，他后来的失败，自然便也是他的运气了。
不管张遇贤后来如何，大家最感兴趣的，自然还是当初点拨他的这个神仙。他或者她究竟是哪路神仙，许多年以来大家都在揣测，虽然没能见过，却更令人思考和神往。
虽然没有人见过神仙，不过这个神仙有一个显著的标志，那便是服侍神仙的人，都穿着红色的服装。
其中张遇贤在还没有得到神仙认可的时候，神仙在博罗县降临之后，身边随后有两个使者。这两个使者一男一女，都是穿着白底红莲服侍的少年男女。因为张遇贤的缘故，两个使者对外声称，自己是神仙座前的红莲使者。
于是，当时拥护信仰张遇贤的人，都以身着红袍为荣。张遇贤自己更是浑身上下素红，当时人称应世红衣罗汉。就是后来张遇贤被推举为盗贼首领，他的部队也全部是身着大红，岭南地方把这支部队称为红莲渡世军。
不过当时虽然刘玢不务正业，但是高祖皇帝刘岩留下的家业还是牢固，加上刘玢的几个兄弟比较能打仗，把张遇贤几乎赶尽杀绝。张遇贤无奈只好避向岭外地区，其中问神仙以后的方向。
当初神仙明确的指导说：“应当过岭攻取虔州！”
虔州当时是刚刚被改朝换代的杨吴，号称大唐后裔的李家南唐的地盘。较于京城金陵来说虽然有些偏远，但是是属于接辖闽地和岭南的重要州府。
南唐派遣了朝中能将贾浩镇守，谁都没有想到张遇贤会突然前来袭击