笔趣阁>军事历史>五代梦>第六百九十七章 流派

“北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云!”此时凤熙熙已经坐好,口里娓娓道来,却正是道家经论《庄子。内篇》中的首篇《逍遥游》。

毛不易三人都属于道门名家嫡系,自然各自精通一些经论。看凤熙熙谈吐之间通俗易懂,却正是这逍遥派的宗旨,追求一种自由的人生观。三人显然听过了无数次,可是在凤熙熙嘴里听来,倒也感觉有些新颖。

要知道不管是道门宗派之间,有着利益冲突的延伸,还是为了提高逍遥派被认可的一种方式,只要能够保证逍遥派的基本利益,这种方式的讲道,自然是会很受欢迎的。何况要达到无己、无功、无名的境界,普通修真哪能一就而蹴?

逍遥派属于道门的分支,一向便以修行为己任,而且入世便是其中重要的修行。无所依凭而游于无穷,才是真正的逍遥!

“,,,,,,天之苍苍,其色邪?其远而无所至极邪?其视下也,,,,,,风之积也不厚,则其负大翼也无力。”对于凤熙熙这种修行高深的人来说,使用这种诠释分段,其实不是什么大的难处,重要的是大家听的津津有味,显然对这个神仙一般的人物,自然愈发尊重。

不管是逍遥派的弟子,还是这殿前广场坐着的诸人,听得也深信不疑。心里虽然对此褒贬不一,但是看着凤熙熙依旧源源不绝,一时间倒也鸦雀无声。

许多人都私下认为,这是逍遥派传道的一种手段,不过作为各派都有自己手段,即使有人在这也没有必要,去过问凤熙熙这种讲道的事情。因为,逍遥派自从在唐国以后,很快和最大的道门正法派,在唐国并驾齐驱享受至高待遇。

如今逍遥派在唐国的荣耀,明显已经远远超过了许多门派。如同样是受到礼遇的上清派、天师道和鬼谷门。逍遥派不但掌门长期住在宫里修行,而且逍遥派掌门的长徒严玉仙,还率领一众门中弟子,在逍遥宫得以修行。

在奉行鬼神宿命的时代,信仰可以说乃是至高无上的所在。

此时逍遥派在唐国的影响,至于那些小的修行门派,更是无法比拟和直视。但是要说超过了风靡一时的上清派和天师道,却是令人有些惊讶了。至于那一直隐世的鬼谷门,倒还是无所谓去比较了,毕竟如今的耿仙笙堪比唐国国师。

要知道如今金陵城,这另外一个道家大派五雷正法派,乃是世人称之为醉仙的紫霄真人谭峭所创立。这个被人尊为地仙的真人,据说出自于地仙何昌一一脉。这在座的曾过梵的主人九华先生宋齐丘,就是紫霄真人的弟子。

当初这醉仙紫霄真人谭峭的大名,从闽地一路传到蜀中,而从蜀中又传到了唐国。不但自己是名闻天下的修行大家,就是其门下也有弟子显赫天下,正是世传有名的九尊天雷正法弟子。

按照逍遥派的名声,要说比拟这正法派从最初真人亲授的门徒,到如今陆续传法的弟子,更是超过了百人之数。像宋齐丘这是亲传的弟子,世人居然罕有知闻,乃是真人为了保护法脉所致。

后来真人在庐山结庐传法,得到了皇帝李的重视,亲自派人请来京城弘法,也可以说是轰动一时。如今庐山真人门下弟子颇众,已然超过了万人之众,是真正的中原最大的道门所在。就是逍遥派风光正盛,亦难捋其须!

而在金陵城九大天雷正法弟子之一,被御赐罡古先生的洪天赐,也有属于自己的正法观作为宗门的弘法道场。曾经有人风传皇帝李想南迁国都,就是因为看到真人在庐山结庐传道,可想而知正法派在唐国所受到的尊荣。

有人说宋齐丘所著的《化书》,就是真人亲手所著,不过不管是宋齐丘得志一时,还是后来的衰败,却都没有影响皇帝李对真人的信任。不过当初正法派在金陵城大肆扩张,到处弘法授徒,想必宋齐丘还是出过不少力的。

不管如何如今正法派在金陵城弟子上千,得到传道的弟子更多,隐隐成为了唐国道门的翘楚。在世人看来逍遥派,可以和正法派并驾齐驱,已经证明了逍遥派存在的成功。

至于最早传道的上清派,在前朝以来便名扬天下。虽然后来分成了几支大的旁系,但是确确实实到了如今,依旧是道家修行正宗之一。

而如今金陵城留下的上清派,虽然不是前朝末年那个完整的上清派,却也是当初上清的法脉之一。而座下的毛不易师门,最初乃是道尊闾丘方远,在余杭一带大涤洞所创的法脉,毛不易师门乃是真正的嫡系。

要说如今上清法脉虽然几分,但是唐国和余杭所属的吴越国境内上清弟子更是不同。因为当初道尊闾丘方远的弟子,上清十贤之一的问政先生聂师道,在唐国还是杨吴统治时,就受到了杨行密的重大礼遇,来到了如今的金陵城布法。

这件道门的迁徙大事,不但令上清派再次分脉,而且让上清派在金陵城名声大噪。所以说上清派在金陵城根基深厚,而且后来聂师道的弟子,人称元博大师的王栖霞,更是名扬天下的道家先师。

王栖霞此人被李唐尊称为贞素先生,他门下有弟子五人格外出众,被世人号称为大洞五子,名声显赫中原传遍天下。毛不易便是大洞五子的亲传弟子,可以想到毛不易身份的尊贵,当然也是真正的上清法脉!

如此按理说上清派在金陵城


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