看大家吃的兴致勃勃，东方真牛急了！
你西邵有一些稀奇古怪的东西，难道我东邵就没有？
绝对比你西邵多！
而且又好吃又健康，还具有国际先进水平。
其实东方真牛也就是泛泛一说，他哪里知道国际水平是什么。
不过，东邵美食的独一无二性，他是十分确定的，因为不管是从东洋还是西洋来的美食家，都交口称赞，说是全球范围，绝无仅有。
他看到这些贵宾沉浸于西邵的那些普通货色中有不可自拔的趋势，他就决定帮他们一把，将他们拔出来。
他今天要拿出一个绝招，让大家看看一个从来没有人看到过的东西。
他对自己一方人马大吼一声：“丫头小子们，给我一齐上来！”
只见十几名光着膀子的精壮小伙儿，抬着一个巨大的八仙桌走了上来，众人纷纷给他们腾出一个地盘儿，让他们通过，然后安置下这个八仙桌。
八仙桌的木料，不知道是什么，看上去深红色，而且很光滑，似乎被特意打磨而成。
但是，这不是引人注意的焦点。
焦点是桌子中间位置，有一个巨大的方鼎！
那个鼎直接就有五尺见方，高度也有三尺！
里面不知道是什么，只能听到一阵一阵轰鸣，如同自地底的牛吼。
“哞——哞——哞——哞！”
这已经是令人惊叹了，没有想到，过了没有一分钟，里面的轰鸣又变了调儿。
这次变成了马啸。
“咴咴咴咴！咴咴咴咴！咴咴咴咴！”
如同千里草原万马奔腾，出欢快的长啸。
众人一片惊疑，这是搞什么名堂？
只有两个人脸色大变。
一个是西门吹牛。
这个对手真是可恨，为了跟老子正风，怎么将这个家伙都施展出来了？
也不怕被有关部门盯住，收归国有？
另一个脸色大变的是孔毓良，他是满面红光，激动万分。
他只有在家传藏书中才看到这个东西的记载，而在现有流传于世的所有书籍中，都没有任何痕迹。
原来这就是为古代帝王烹制鼎食的专用食鼎！
而这不是普通帝王专用的普通食鼎，而是千古一帝秦始皇一统天下以后收缴各国国王作用的食鼎专门铸造的级食鼎！
千古一帝，前无古人后无来者，那盘是食鼎也是独一无二的。
据说这个秦皇食鼎被火烧阿房宫的项目夺去，如果他能长期统治下去，也许现在就冠冕堂皇地在人间显现。
可惜的是，西楚霸王连自己最心爱的物事都保不住，包括乌骓宝马、虞姬美人，何况一只食鼎？
有命占有，没命享用，这大概也让不详之名伴随了这口无辜的食鼎，因此后人也就对它失去了渴求之心。
再加上后世之人有几个不是秦朝所灭的六国后代？
看到这个食鼎，肯定就回想起国破家亡人死的惨剧，忆苦思甜还差不多，哪里还能享用美食？
所以有人就进而远之了。
不但这个食鼎的顶峰没有人注意，就是仿制品，也日渐稀少。
所以，这种食鼎就逐渐失传了。
其实，如果突兀出现这么一个东西在那里静止摆着，孔毓良也不见得能认得出来。
可是，它今天被食用来烹调了。
而且呈现出它独具一格的特色。
这就是牛吼马啸。
这是这座食鼎独一无二的特色。
大禹铸九鼎，秦得其三，另外六国各得一个，不过都被大秦收了去。
然后，九鼎合一，成就这个巨大得一统食鼎。
孔毓良看书得当时，还不禁抚书哀叹，还以为这些鼎鼎大名得鼎如何奇妙，原来不过就是稍微构造特殊一些得饭锅而已。
后来想想，也就释然。
中华上国自古认为民以食为天，古人比今人更加淳朴，把饭锅看成第一要紧的东西，岂不理所当然？当然有理？
根据那本书记载，禹造九鼎，本来本不是代表天下九洲的意思，而是要烹调出九种食物，每样都独具特色，满足人民对各种营养的需要。
其实他的本意是让大家都要吃吃，不管什么口味。
如果偏食只吃一样，就是导致营养不良，甚至影响自己和下一代人的育和健康成长。
可惜的是，后来大家私欲越来越重，抢到自己手里就不放了。
因为没有分享共用的概念，所以自己吃自己鼎里的食物，久而久之，就养成了偏食的习惯。
其实，这样的饮食习惯弊端多多，可是人们习惯成自然，反而美其名为地方特色食品。
把一些本来是不良的习惯，用一种偏激的思维模式给固定下来，把不正常变成正常。
秦始皇本来有机会把这个九鼎合一的饮食模式在天下推广，可是他却占为己有，专为自己食用。
后人虽然做不到他的那种高度，但是心态却有过之而无不及，所以导致九鼎蒙尘，一鼎湮没。
而孔毓良听到的牛吼马啸，只是这只巨鼎中的两个分支部分，其实全部九鼎的每个分支都对应一种特殊的声音，以示不同。
而根据书上的记载，起初的时候，这种动物的叫声，和和里面的食物严格相符合的，但是现在是否依然如此，不看到真东西，不得而知。
这个时候，东方真牛有事大喊一声：“姑娘们，该你们了！”
话音未落，一队少女胼翩翩而至。
如果说前面的小伙如同古代武士