张碳思索了一会儿，还是没有想明白探索到底是什么意思。这是一个允熥刚刚‘发明’出来的词，他当然想不明白。
张碳因此紧张的说道：“陛下，这探索到底是何意？”
允熥忽然也想起来这个时候没有探索这个词，所以解释道：“探索的意思是，”说到一半，允熥忽然发现自己难以给这个词下定义，纠结了一下说道：“就好比当年汉代的张骞第一次去西域，完全不知道自己到底要去的地方在哪里，万里穿行到了月氏。”
允熥也不知道自己的解释是不是探索的本意，反正在他这里，探索就是这个意思：“这与出使类似，但是又不同。要去的，是那些之前大明的使者从未去过的地方，是那些可能都没有听说过大明的地方。……”允熥解释了许多。
张碳听了这许多，然后猛然意识到：‘陛下这是选定了我为这个探索之人啊！’他想到这里，脸色瞬间变幻了颜色。
允熥将自己认为的解释说出来之后，就见到张碳的脸色变幻，顿时知道张碳已经想到了自己要派他出去探索。
既然如此，允熥也不藏着掖着了，说道：“朕欲派你出去探索。”
“苍梧县举荐你的奏折上写：‘为人强力，宽大信人……’（第339章），与史书上记载的汉代博望侯张骞类似，所以朕认为你很适合去探索。”
允熥这句话其实还暗含了一个意思，那就是如果你如同张骞一样去探索，将来可以与张骞一样加封博望侯。不过张碳之前毕竟只是一个会武的秀才，不是驰骋官场多年的老油子，没有意识到允熥这个暗含的意思。
不过也正因为他之前地位不高，听到允熥这样称赞他，把他与博望侯张骞类同，顿时十分激动。
这可是来自皇上的称赞啊！他们家祖上从来没有出过什么当官的，现在他竟然得到了陛下的称赞！
这种被圣上称赞的喜悦和原本被害怕压下去的面见大明圣上的兴奋合二为一，让他的表情显得有些傻。
不过允熥毫不惊讶，之前也有人第一次得到他称赞时露出这幅表情。所以他经验丰富，知道这一阵子面前这个人什么也听不进去，也什么都没说。
过了好一会儿，张碳才清醒过来，并且意识到自己刚才君前失仪，忙跪下说道：“草民，请，请陛下，恕，恕罪！”
允熥故意等了一会儿，说道：“你第一次面见朕，这也平常，朕恕你无罪。”
张碳又过了一会儿才又站了起来，扭扭捏捏坐下来。
这时允熥说道：“虽然朕觉得你十分适合，但是如果你自己不愿意，朕也不会怪罪于你。”这个任务全靠自觉，所以必须本人自愿。
可是张碳此时又怎么会对允熥的命令不愿意？这个时候就是允熥让他独自一人冲击百万大军他都不带皱一下眉头的，更何况是去探索。
所以张碳又跪下说道：“草民愿意！”
允熥又把他叫起来，开始吩咐这一次的路线和任务。
“过几天西洋琐里和琐里的使者要回国，朕派人和他们两国的使者打了招呼，由大明的船只送他们回国，你也一起前往这两国。”
“既然带有出使的职责，朕就任命你为礼科给事中，加郎中衔，出使这两国。”
“不过之后你还要继续向西。琐里和西洋琐里两国大概是在古籍中所记载的印度，朕要你探索整个印度。”
“朕也不知印度现在到底是什么情形，将蒙元赶出中原的时候曾经在北平发现一批记载印度一些事情的书籍，不过那已经是一百多年以前的了，只可以参考。”
“你会有随同，也会有一些钱财和大明出使番国的信物，但是这一路上必然很艰难。”
“并且，印度也不是你探索的终点，你还要继续向西探索。”
“印度更西边是波斯国，不过这个国家在一百多年之前被蒙古人灭亡，蒙古人随后建立起了伊尔汗国。可是也不知道这个伊尔汗国还在不在。”
“波斯继续向西，是大食人的地方。对于大食人，所知也不多。现在手中的记载只有当年后汉时班超曾经派出副使甘英来到这里，你可以看一下这些记载，不过，最好只看看山川地形。”
“那里的人们都信奉天方教，注意不要因为这方面的事情得罪了他们。”
“但是你还要继续向西。”
“继续向西，就是汉代古籍所说的大秦之国，不过大秦应该在数百年之前就灭亡了，根据蒙古人的记载，那里分裂为了无数个小国，互相厮杀。”
“并且当地的百姓与大食人一样，对不是天方教一种宗教极其信奉。你也要注意不要违背了当地宗教的教义。”
“大秦，是你这次探索的最终目的地。”
是的，允熥这次让张碳出使探索，最终的目的地是后世的欧洲。
允熥觉得自己在可预见的未来不可能将手伸进欧洲，但是他想知道这个时候的欧洲到底是什么样子的。很多记载上都说这个时候的巴黎市民屎尿都往大街上倒，说这个时候的欧洲人一辈子也不洗几回澡，也不知是真是假。
并且，张碳这次探索，即使能够活着回来，时间也短不了，怎么都得十年以上。到那时候允熥觉得应该已经牢牢把握住了苏门答腊和满剌加，可以尝试进军印度洋了。而进军印度洋，对于大食、印度等地的探索就有用了。
允熥此时拿起桌子上的一本书，对张碳说道：“这本书中是