符咒是可以自己设计的，只要弄明白天篆地书中所代表的法则涵义，哪怕任何一个刚入仙门的小修士都能设计出属于自己的独有符咒来。在这个仙侠世界中，历代修仙者们曾留下过无数种符咒图样，但是和世间所有事物一样，画符这种事情并不是越复杂越好——只有那些结构简单，效果显著，施展快速，以及消耗法力较少的符咒才能经受住时间的考验而流传下来。
陆嘉善陆大师兄在讲解时给大家演示了一些当今修仙界最为常见，但也往往是最为通行，用途最广的符咒，都属于符咒界的经典之作——比如刚才展示过的小清风符和引雷符，便是其中之佼佼者。
至于把大量天篆地书组合起来，用于达成非常复杂的目标，这种使用方式也不是没有，但那通常都被归类于仙门六艺中的另外两大项：阵法或是炼器中去了。所以常有人说阵法炼器乃是符咒的延伸，欲学阵法炼器两项就必然要先精通符咒。反之也差不多——高明的符箓师往往会自然而然进入到钻研阵法或炼器的世界中去，因为对于他们而言，这本就是一条一脉相承，不断向前的道路。
“画符有一个基本要求，各位师弟师妹一定要记住，那就是‘一笔头’——所有符咒的笔画都是要连续而不能断绝的。因为你在画符时乃是以自身体内法力为引，源源不断注入到手指或笔下的图样中，最终形成一个可以与外界天地产生感应的符咒。如果在此过程中因为笔划断绝或是体内法力不继而中断，那么这一张符就必然失败，先前注入进去的法力也会失控。运气好的话，只把符纸本身焚毁掉，运气不好，自爆反噬都有可能。”
象陆嘉善陆大师兄这样体内法力充足的高手，随手指画便可在虚空中显出符咒图样，甚至还有更厉害的压根儿不用真正画出，只在内心默念就能把符给画出来，照样产生天地感应。但绝大多数人都做不到这一点，“好记心不如烂笔头”这句话在符咒界体现得特别明显，对大多数修仙者来说“画符”二字还真是名副其实：要用纸笔去画出来的。
不过画在纸上形成实物的符咒倒是有个好处——那便是延时性。陆大师兄刚才随手在虚空中挥划出符咒，虽然看起来潇洒漂亮，可就算是他也不能让这虚符长久留存——随手画出来立即便要用掉。而画在纸上的，只要在最后收笔时加上地书中含有“封印”含义的篆文，这符咒便可以暂时不激发。而等到需要使用时再拿出来，激活画在符咒抬头处带有“开启”含义的篆书，便可正常使用了。
更妙的是这种符箓——符画纸上则为箓——在绘划时便由画符之人支付了所需的法力，之后这些法力乃是被封印在为此特制的符纸以及符墨之中，而激发者只需要拥有激活那个“开启”篆书的微小力量，便可以让符咒生效了。
相比起让整段符咒起作用所需要的法力，仅仅激活一个代表“开启”意义的地书篆文，所需的法力当然要少得多。就连一些普通凡人，如果以精湛内力注入其中，或是不惜损耗寿元以体内精血喷溅在上面的话，也可以激发！
“大家知道这意味着什么吗？”
陆大师兄说到这里时笑吟吟问了一句，就在那些新弟子们还都在迷惑不解的时候，拥有成年人思维的黄昶已经举起手来，回应道：
“财富。”
“不错，财富——准确地说是交换。这种特性使得我们修仙者所绘制出的符箓可以给他人使用，甚至给那些原本施展不了这个法术的凡人使用。这就使得我们可以用符箓去交换到许多其它物品，这中间当然也包括了财富。”
对于修仙者来说凡人的财富并没有太大用处，但既然“仙自凡出”，大多数修仙者在世俗之间还是有亲朋好友存在的，一张符箓可以使他们短暂拥有原本只有仙家才能掌握的力量，或者是卖给那些对此有巨大需求的人……无论强夺还是换取，反正只要是和修仙者有关系的人，都很容易得到巨大利益。
故此凡世间对于修仙之人才会如此的向往和羡慕，而每一个出了修仙者的家庭也很快就能发起来——就算那位修仙者其它什么都不会，随手画个几张符也能帮助家庭快速致富。更不用说能够成为修仙者就必然具备的力量，见识，以及人脉关系……等等，在这些条件下，就是原本身为农夫乞丐，登仙之后富盖公侯也不是难事。
符箓的另一个好处则体现在多样性上：一个炼气期修士在初期受其所学法诀限制，自身能够完全掌握的符咒并不多。比如黄昶，他当前只修习了基于“木”字天篆的万木长青诀，即使突破了感应关，他本身所能施展出的符咒，也都只是局限于以“木”字天篆为基础的木行道术，比如“小回春符”，“缠绕符”之类。其他新弟子也都一样：姬若在未来很长一段时间内只能画出以“水”字天篆为核心的水行符咒，慕容英可以掌握金行，而吴大牛则是土行。只有在达到炼气中期，学会了转换法力以后，这方面的短板才能够被弥补一二，但也不可能同时学很多种类。
但画不出其它种类的符咒，却并不代表他们不能使用——使用符箓只需要激活一个无属性的地书篆文，任何法力都能起作用，跟各人修炼的法术种类无关。更有趣的是由于五行相生相克关系，修炼木行功法的人使用火行符箓反而效果更好——木生火么，而修炼水行功法者更适