“神”是什么？
哲学上的“神”太过艰涩难懂，就算是水木，也无法给出一个简单的定义。
在超凡力量显化的忍界，“神”和“人”可能在位格和威能上有高下之分，但在定义类别上却没有什么太大的差别。
水木无法给以“人性”做出完美的界定，“神性”自然也不会有准确的定义。
是人的信仰成就了神，还是神的权柄庇护着人，谁也搞不清楚。
理论上来说，只要能够实现人类在普通情况下绝对不可能办到的奇迹的，全都可以算得上是神力。
其实这一点也很好理解，在忍界，水木虽然没有“神”的自觉，普通平民也不会将水木看做异类，甚至因为忍者的身份，并不是世俗权力的代表大名的直属力量，在感觉上还低人一等。
但这只是忍界特殊的情况造就的奇葩认知，水木自然不会将这些放在心上，虽然不以为然，水木也不会和这些动动手指头就能捏死的同类计较，但绝不代表自己被惹怒的时候不会回击。
想想也就知道，如果在前世，水木有现在这样的能力，简直可以将整个世界玩弄于鼓掌之间，哪怕是上帝复生，可能也就在创世的权能上比水木更加优秀，其它一切装神弄鬼的本事，还真不一定比水木更加娴熟。
而在现在的雨之国，水木就好好地表演了一把普通平民一辈子都难得一见的壮丽景象。
一直都有黑压压的阴云密布的雨之国，被神谕唤醒的信徒们，一边祈祷，一边将信念的力量，混合着自身的查克拉，输送到水木花了好大的代价，才布满整个国家的结界之中。
如果是水木冒充神使，三下五除二地将角都干掉，一般信徒的印象，可能也就停留在“神好厉害，我们无力反抗”的程度而已。
假如神派遣了圣者，带领着被神灵“赐予”的力量的信徒，一起并肩作战，费了九牛二虎之力才击败强大恶魔，这样岂不是更让人印象深刻？
升米恩斗米仇的道理，无论放在哪个世界都是真理，毫不费力得来的胜利与安宁不会有人珍惜，想要调动信徒的积极性，让他们更加地依赖水木无中生有创造的“神”，就得让他们真切地体会一把神威莫测，庇护并不是理所当然，而是要付出自己的努力和虔诚的信仰为代价的。
支撑结界，是水木提拔的各级信徒头领带领着普通战力维持的，至于一线的战斗，水木也只是让寥寥几个有些资质的人才象征性地参与一下，顺便见识一下“神使”的力量而已。
如果水木全力发挥的话，其实根本就不用露面，暗处伏击就能让角都饮恨当场。
当强者不顾脸面偷袭的时候，对处于弱势地位的可怜虫来说，连反抗的余地都不会有。
而现在，角都还有机会放出四个属性心脏怪物，外加本体疯狂地突围。
“反抗得真激烈！”
水木无奈地摇摇头，信徒们的实力参差不齐，不少维持结界的忍者都被角都无差别攻击结界的反作用力给震伤了。
好在人数众多，分担伤害的人很多，还不至于弄出人命。
不过这样也好，流过血的战斗，才更加让人印象深刻。
角都也确实不是弱者，如果没有水木在这里压阵的话，让角都全力施展，说不定还真的会被他逃出去。
地怨虞夺取的心脏，虽然因为资质问题，大多只能施展最高的b级忍术，但这已经足够了。
不要以为b级忍术就是地摊货，要知道水木曾经倚为杀手锏的火遁·豪火灭却，也只是a级忍术，在这个级别的忍术，比较典型的，还有旗木卡卡西的雷遁·千鸟，桃地再不斩的水遁·大瀑布之术，砂忍军师马基擅长的风遁·风之刃。
a级忍术，除了少部分是自创之外，大部分都是经过千锤百炼，而且极为适合自己的属性才能施展的超强忍术，能够有一两手a级忍术的，绝对是忍界赫赫有名的高手。
至于更加高级的s级忍术，以及伤人伤己的禁术，那是另一个评价体系了，暂且不论。
所以，忍界绝大部分忍者，b级忍术就到头了，随着他们对查克拉性质变化的理解，b级忍术的威力，最后也不会比a级忍术差多少，强者只有适合的忍术，没有说靠高级忍术决定胜负的。
要是旗木卡卡西不教宇智波佐助使用千鸟，这个宇智波家族的遗孤甚至不得不使用火遁·豪火球之术或者龙火之术这种c级、d级火遁对敌，至于漩涡鸣人，要是没有螺旋丸，也就一个多重影分身之术有点看头了，甚至这个术还是禁术。
角都因为地怨虞需要更换心脏的原因，使得每一次变故，都对自身的查克拉性质变化的理解有一些影响，在开发适合自己的a级忍术上有比常人大得多的桎梏，所以基本上都是使用b级忍术大范围围攻战术，发挥属性心脏怪的优势，以及五条性命出其不意的偷袭，一直到现在都无往而不利。
现在的敌人换成了水木，角都基本就没有机会了。
一只遮天蔽日，将上方的雨云都彻底排开的巨大蝴蝶，出现在众人眼中，一片片流光顺着蝴蝶扇动的翅膀，撒播在每一个角落。
“装神弄鬼能有什么用？”
角都冷哼一声，脚下依然没有停下逃窜的步伐。
“不是给你看的！”
水木轻笑道，
“而且，你确定真的没有用？”
“幻术对基本没有意志，全凭本体控制的属性心脏怪物，