对庄田城的“乱取”持续了两三个时辰之久，伴随着孩童妇女的哀泣，有数百近千人遭到**掳掠，血泪和残骸铺满了城内的每一寸地面。
理所当然，残酷的行为会为征服者们埋下无数的潜在敌人和隐患，但通过强攻来取下领地，本来就是如此残酷的事情。就算凭着一颗仁慈之心赦免了城中的人，后续的效果也未必会很好，只可能更差。
毕竟这里是野蛮混乱的海贼乐园，而不是（相对）富饶安定的畿内国度。
平手汎秀可以用一年时间，采取各种迂回的办法来对付和泉豪族，一步一步地将其削弱到无法反抗的地步。但对待公然站起来抵抗的淡路人，就不能这么简单了，轻易饶恕只会被认为是软弱，不见一点血是震慑不住亡命之徒们的。
顺便这种放纵也大大加强了军队的士气，确保士兵们可以立即投入到一次新的战争中去。其实庄田城并不怎么大，能从此次“乱取”中有所斩获的，估计只有十分之一的幸运儿罢了，但人的心理是很神奇的，只要看到周围有一部分的人获得意外收入，就深信自己一定也会是下一个受益者。
世事便是如此。底层百姓始终苟延残喘度日，就算是被抢劫，一般也轮不到他们。中下层的武士们孜孜不倦地相互伤害，把对方的血肉视作战利品来吞噬，期望能把握住万分之一的机会往上爬。
而最上层的领主们，无论如何都显得幸福很多了，即使是战败身死，也能有个体面的死法。
比如船越景直就被完好地押送到了平手汎秀的军帐里，等待处刑。他披散头发穿着白衣，身上甚至没什么血痕，家眷也一并看管起来并未遭遇奸污。
按照事先的命令，“主犯”们及其直系亲属会被尽数斩首，他们早在举兵抵抗时就该明白其中的风险。这是最正常的处置，对此也不会有人觉得汎秀有什么残酷之处。
唯有菅达长跑出来做了一番求情姿态，说到：“监物大人请听我一言，根据事先说法，船越景直并非一意要与您作对，只是想笼城拖延时间，以作为‘不进行检地’的谈判条件而已。这人还算有些铁炮功夫，我看不如饶他一命，让他为织田弹正的大业效力，戴罪立功。”
这个求情令所有人都意想不到。
归根起来，要不是菅达长受不住刺激倒戈相向，船越景直何至于败亡如此迅速呢？现在才跑过来做好人，人家会念你的情吗？简直令人啼笑皆非。
结合到前几日“淡路吕布”的评价，立刻就让人想起“辕门射戟”的典故来。当时吕布自以为是地跑出来给刘备解围，却不知自己早就把人家得罪死了，施这点恩义根本没用，反倒又交恶了袁术。
平手汎秀闻言也愣了一下，但旋即大笑，对菅达长说：“这就要看其本人的想法了！既然是你留情，我可以饶他一命，让他做你的手下，但原有领地全部没收。”
原话就这么被传达给了船越景直。这家伙咬着牙地犹豫了一会儿，最终放不下妻儿的性命，低着头向平手汎秀伏身拜了一拜，而后以稍低一等的礼节向菅达长施礼，表示臣服。接着他就立即得到了一定的礼遇，与全家一起转移到了宽敞的宅子里。
以此足见，船越景直打仗的本事虽然一般，倒是个能屈能伸的性子。
但接下来的几个人就没这么识时务了——或者说更有节操？田村经春和武田久忠面对菅达长的延揽以一口唾沫来做回应，于是这两家豪族就成了个历史名词。估计几百年后只有历史学者才能从故纸堆里找出他们的存在，一般爱好者是不会知晓的。
岛田、野口两家，是在城落之前，主动改旗易帜倒戈归降的，所以得到了平手汎秀的口头安抚，性命和家名是没问题了，领地也有望保住一部分，至于是十分之一还是二分之一，还要看后续表现。
有罚自然就有赏。安宅信康的事情尽管办得不漂亮，但他的海战能力还是值得相信的，为人也比较可靠，更重要的是——他还是三好长庆的亲侄子。所以依然得到了两千石加赠，并受命移居和泉，担任平手的水军大将。跟随他归附的六家豪族，也各自获得了三五百石程度的见面礼。正式的书状一时还没发放，但平手汎秀说定的事情，只要不发生什么大变故，都是要算数的。
不过这就引发了一个尴尬的问题。
淡路几乎是没有三好家直辖领地的，全部是二十家豪族分治。从船越景直等人那里没收的领地，估计一共都不到一万五千石，却一口气给了安宅等人四千多石的封赏，那其他有功之臣怎么办？菅达长他们又怎么处理？平手汎秀自己也不可能做义务劳动吧？
对此平手汎秀的安排是：“待此地事了，我即要回岐阜城去述职，平右卫门（菅达长）就一道去面见织田弹正。”
经过平手这个跳板成为织田直臣的，目前有松井友闲与德山则秀二人。其中前者已经是信长的佑笔和茶头，后者也刚被提拔为侍大将，都显得是前途无量。
菅达长未必了解这些事情，但坐在身侧的平手秀益很“热心”地帮他解释了一番，于是他就喜不自胜，得意忘形了，不要钱的马屁成吨地从口里冒出来。
对此看不过眼的佐佐成政找了个由头岔开话题，向平手汎秀问道：“监物大人，您所谓‘待此地事了’，究竟是指平定淡路之后，还是要继续进军四国呢？”
这个问题切中众人