一向一揆最厉害之处，就在于扩散性极强。
人家泷川一益、本多忠胜，也面临着在新获土地上施行新政的挑战。原本他们手段比国府盛种这家伙高明许多，考虑到了各方面的利益均衡，没有激起太大的反抗情绪。
然而长岛愿证寺西边的一片乡村闹出事情之后，周边也受到波及。一向宗僧侣积极活跃起来，惹得人心浮动，跃跃欲试。
泷川、本多为了防止意外，也不得不采取戒严措施，调集军队做好随时出战的准备。
这更加深了剑拔弩张的气氛。
气氛又反过来刺激了更多无知村民与一揆众联合，陷入明显的恶性循环。
一时间许多五花八门的流言蜚语在坊间迅速传播开来。
惶惶不安，人人自危。
消息很快被各地隐藏的情报人员带回了岸和田城，但是，各位领主们，有的是眼看事情无法收拾才向平手家求助，有的则是压根没有这个意识。
同样僧侣们也没有在第一时间上报石山本愿寺。
大佬们对此是不太高兴的。
相对来说，显如上人处境较为被动，手里的资源也不太够，多少有点有心无力。
平手家却是存在有大动干戈的条件。
“一揆”发生之后没几天，小西行长到达了神户城，受到织田信孝的极大重视，传递了“谨守城池，不得主动攻击僧侣、门徒及百姓”的指示。
国府盛种等当地国人，没胆子唱反调。
至少不敢公开唱反调。
同时，坊官下间赖旦在井伊虎松的陪同下，煞有介事地抵达长岛，严令所有僧侣和门徒回到愿证寺反省，禁止私下活动。
有本地和尚质疑说“我方单方面撤回，若受到攻击该如何是好？”
不等下间赖旦回话，井伊虎松反客为主斥道“鄙人作为平手家的名代，到此保障和平。哪家领主胆敢违背，自有破家灭门的手段等着，各位有什么质疑吗？”
和尚遂不敢言。
泷川一益、本多忠胜也收到类似指示。
但他们原本就只想守城自保而已，没有浑水摸鱼的打算，却是乐得听从命令。
两日之后，平手义光带着侍卫、随从二百人，轻车快马赶到，选了一处真言宗的寺院为“中立场合”，宣称要召集双方论战，以明辨是非。
就这样，强制把画风由一向一揆，拉回到谈判桌上。
诸势力都没有反对此决议的魄力。
长岛愿证寺或许有，但在石山本愿寺的压力下，并不敢展现出来。
且不说显如上人的态度，就说平手义光身份是一向宗的大姑爷，冲这一点也不敢不以礼相待啊。
而岸和田城那边，平手汎秀发表的意见是“余将十日内到着，暂且请中务殿临机决断。”
本愿寺显如也随着一道。
这个安排对一向宗不是很有利，只是有求于人，勉强同意。
平手汎秀缓慢地动身，摆足了派头，并未提前给出什么暗中指示，饶有兴味地想看一看儿子自行处理会到哪一步。
作为父母，他心里期盼着能有令人满意的结果，又有些莫名的担忧，不希望这个结果过于完美。
心态是很复杂的。
……
平手义光没有起太高的调子，把突破口放在细节之上。
他对双方吩咐到“听说各自举起刀兵之前，大家在一起讨论商议了半日功夫，这就很好嘛！何必一定要打打杀杀？不妨继续当天的讨论。让我听一听是怎么回事。”
话说得道理十足，大义凛然，不容反驳。
没奈何，领主、武士与僧侣、百姓，把当天的剧情，再给表演了一边。
小西行长坐在左侧，井伊虎松坐在右侧。
前者说到“土地御夺之权，是由平手刑部大人代表幕府所赏赐的，自然我等具有合法管理的地位，此事毋庸置疑。”
这时，平手义光微微皱眉低头不知道在想什么。
后者提出“早在数十年前，时任侍所所司、伊势守护的一色大人，已经赋予鄙寺牧民自守的特权，如今并无明文取消。”
这时，平手义光反倒露出感兴趣的眼神。
双方争执的重点在于一大沓泛黄的陈旧文书，总计估约数百页。
武士们觉得这种东西简直搞笑，不知哪天的老黄历，谁有心情一个字一个字地跟你寻章摘句呢？
僧侣们坚持说，这些几十年来的文书，就是“幕府公仪”逐渐认可长岛愿证寺特权的过程，不能忽略。
武士退一步说，我们要拿回去慢慢研究。
僧侣又不肯，说担心篡改或毁坏，要看只能在这看。
当着平手家二代目的面，两边不敢太过造次，起码没有动手，脏话也尽量避免，但吵得仍是怒火冲天，势不两立。
对这个状况，义光并不感到太惊讶。
他只给了个眼神。
小西行长收到指示，从身后拽出一个文质彬彬少年武士来。
那人声称要当场阅读历来的文书，平手义光表示许可。
接着少年武士花了半个时辰速读，周围的人大眼瞪小眼莫名其妙地等着，不知在搞什么名堂。
半个时辰后，那人将文书放下，从容一笑，发言说“鄙人有些问题，希望当着平手中务大人的面讲清楚。”
这个要求得到了允许。
于是少年武士开口问到“首先，明应六年和明应七年的两道文书，都是以守护名义发布，为何一者落款是‘一色兵部’，另一者落款是‘一色丹