宋倭国之间的联姻是一种必然，也是大宋朝臣最喜闻乐见的事情，要掌握倭国的领土，但却在礼法上赋予它名正言顺的，通过非战争的方式纳入大宋，手段只有俩个，要么倭国所谓的tiān huáng投献土地，要么和西夏一样通过联姻的方式带到大宋来。
显然后者最没有侵略性，谁都知道倭国tiān huáng不可能投献，若是投献了，和大宋的干预绝对不可能没有关系。
而通过联姻的方式获得倭国的土地是大宋最好的方式，所以朝臣们非但不反对，还大力支持，并且比谁都积极，不知道的还以为他们在操办自己的婚事。
使团也就是迎亲团，他们身着华丽的服饰，举着各种仪仗，或是威严的旌节，或是吉祥的图案，或是色彩鲜艳的旗帜，他们一路浩浩荡荡的从皇宫出发，前往神都的东门。
这还是第一次有迎亲队伍走东门，以前无论天家还是百姓家的迎亲队伍都是走的南门，取南生贵气，吉祥如意之意，而队伍浩浩荡荡的向东门驶去是赵祯的旨意。
高大的步撵，和金碧辉煌的马车穿过街市，人群发出一声声赞叹的同时，也相当自豪，这是大宋的骄傲，这是天家的骄傲，是个人都要赞上一句：嘿！咱们官家可是龙虎精壮！
其实皇帝娶亲算不得什么，现如今大宋后宫的嫔妃数量一只手便数完了，相较历朝历代都是太少，即便是相对先帝朝也是小了许多。
去年皇妃产下龙种，官家取名赵，，太阳四周之晕气也！
如今大宋便已经出现三位皇子一位皇女了，这是什么？这是大宋的福气，也是大宋多年来积攒下来的瑞气！难得的很，所以礼部把这迎亲团出使的日子定在了三皇子赵周岁这一天。
使团队伍出了东门之后，便收起旌旗，也收起那些吹拉弹唱的乐器，一股脑的收进马车之中，然后整个队伍便如同上了弦一样飞速开始向前冲刺起来。
这作风一看便是军中的行为，没错这迎亲队伍其实就是大宋的禁军扮装的，他们中有御前班直，有亲卫司，侍卫亲军司的步卒，骑兵等等。
连箱车其实都是上四军所用的战车，只不过在外面做成了华丽的造型而已，里面却是四周环绕铁板，以做到万无一失，而迎亲的每个人都不是看着那么简单，他们身上可都是带着战刀的，一柄横刀只要稍稍装饰便是极好的仪刀。
同样的，马车之中还有棘轮弩和各种军械，之所以选择东门，实在是因为东门距离皇宫较近，并且前往天津府的塘沽县较为方便。
马车在公路上飞驰，迎亲的骑士都是大宋的精锐骑兵，全员没有一人步行的他们速度很快，当然车上的所有装饰都被收了起来。
待到了倭国之后再进行组装也不迟，他们之所以这么做乃是因为赵祯的担心，虽然大宋已经控制了倭国，虽然一切都已经准备好了，但事实上还是有一部分倭人反对如此。
而这一部分倭人就是曾经的倭国贵族，在倭国还是倭国的时候，他们是贵族，他们享有特权，可大宋来了之后，瞬间他们便沦为穷人或是敌人。
不仅宋人官员瞧不起他们，商贾不愿买东西给他们，就连原本如同烂泥一般的倭人都不愿接近他们！这如何让他们受得了？
于是这段时间不断的有宋人官员在倭国遭到刺杀，也不断的有商贾遭到劫掠，而倭国本就是一个岛国，山多，林地多，海东都护府几次围剿都没能彻底消灭这些人。
诚然，女tiān huáng嫁给大宋的皇帝是好事，给倭国以正统的血脉和礼法，并给倭人百姓提供了机会，他们可以走出倭国，也可以继续留下，土地有了，房子有了，钱财也有了。
大宋带来了上好的良种，带了先进的农耕工具，带来了书籍，其中最多的便是儒家书籍和佛经，各种各样的“知识”开始充斥在倭国的学术界。
学子们在看到如此多的经史子集以及著作时大为赞叹，无论是倭人还是宋人，学问都是相通的，而佛经更是宣扬佛法的好东西，倭人原本就是受苦，大宋来了之后他们的日子虽然好过了，但还是在受苦，于是这些佛经便是他们心灵上的归宿。
要忍让，要认命，这辈子老老实实的做人受苦，下辈子才有机会转世chéng rén上人，显然这些佛经的意义有些荒谬，但对于倭人来说却是极好的。
而学子和过的稍好一点的人，他们在读书的时候往往接触的都是儒家经典，忠君爱国的思想不断的对他们精神深入和强化，同时也潜移默化的告诉他们，大宋才是天朝上国，大宋才是他们要忠于的对象。
这是一种思想上的入侵和改造，也是一种精神上的yān gē，对倭国本国民族独立性的yān gē，yān gē国家没有了自己的文字，没有了自己的语言，没有了自己的文化，所有的一切都是别人教给他们的，十年之后，二十年之后，三十年之后，这个国家到底还存不存在了？
良子看到了这一切，但她有心而无力，大宋朝臣们的话说的冠冕堂皇，说的义正言辞！
“这是在让倭国融入大宋，成为大宋不可分割的一部分，自然要抛弃掉那些不相符的东西，包括倭国原本自身所拥有的东西，但在艺术形势上可以保留一点。”
然而倭国并非就一个良子看透了一切，还有一些极少的聪明人也发现了问题，发现大宋这场没有硝烟的侵略，这是一种文化侵略，也