包拯不知道赵祯和萧仁之间的关系，身为宰执的范仲淹不可能把赵祯和萧挞里的事情说出去，当并不妨碍包拯自己猜测，尤其是在看到萧仁的面容之后，心中一时间翻起惊涛骇浪。
萧仁的长相实在是太类管家了，就说是一个模子里刻出来的都有人信，眉眼，鼻梁，嘴巴，甚至是脸上的酒窝无一不像。
包拯瞧见边上萧挞里冷笑的模样，心中更加肯定官家和这位契丹太后存有私情，而且连契丹的皇帝都是官家的血脉，这个发现让包拯又惊又怒又兴奋。
没想到官家早早就把契丹的女皇给征服了，这实在是让人惊叹，莫非传闻中官家对权势越高的女人越欢喜的谣言是真的？
既然这样，那契丹皇帝的安置就要另做打算，最少要密信发文宰执，商量清楚后再询问官家，不过对契丹天家的安置却也要进行，最少不能让萧挞里母子俩在瓮城之中呆着。
拯知道为何萧挞里要把皇位仓促的传给儿子，不是为了保全萧仁的性命，而是让他获得礼法性，成为大宋特殊的存在。
虽然一切都是猜测，当包拯已经有了八分的把握，先在一切都说得通了，为何官家迟迟不肯对契丹用兵，非要拖延到契丹自己支撑不住前来归降。
同时包拯心中也产生了一丝恐惧，若是真是如此，萧仁的身份在大宋将不能公开，原因无他，太过高贵。
赵旭是皇帝与皇后的儿子，赵昀时皇帝与嫔妃的儿子，而他萧仁乃是皇帝与皇帝的儿子，无论是从礼法上，还是从血统上，他都将高过赵旭一头。
何况他的长相于陛下太过相像………………
包拯担心但却不敢显露出来，而是中规中矩的继续在萧挞里的车驾边上等待，他现在的职责时取代毕世杰，成为契丹的礼官，契丹和大宋的礼制基本一样，尤其是朝堂上的礼制，更是相差不多。
虽然不知道为何毕世杰不见了，但包拯却能完全胜任这个差事。
契丹的皇帝身穿精致的冕服在同样身着冕服的母亲搀扶下下了车驾，一时间钟鼓齐鸣，契丹朝臣以及百姓高声齐呼：“参见陛下，太后，陛下万安！太后万安！”
这话让包拯和王韵两人微微皱眉，颇为担心的望向赵祯，对于他们来说，既然归顺了，就不该用上这等逾越之言，毕竟官家就在此处，天无二日，国无二主。
但赵祯并不在意，契丹已经国灭，在这最后时刻，遗老遗少最后一次向帝王致敬有何不可？
反倒是大宋若在此时刁难，给人一种心胸狭窄之感，颇为不妥。
但当赵祯从御马上下来，站在整个大驾卤薄之前，宋军将士齐声高呼：“陛下万岁，万岁，万万岁！”
这是发自内心的呐喊，是大宋军民对赵祯最真挚的表达和嘱祝福，也是赵祯这么多年来努力付出所应该换回的回报。
身为天子他是合格的，身为君父他是善良的，身为子孙他是尽孝的，为了大宋王朝，为了华夏亿万百姓，为了赵家的江山社稷，赵祯这位大宋的天子付出了常人难以想象的坚持。
宋军将士齐齐呐喊，四周的百姓也不示弱，高亢的声音如同利剑刺破苍穹，有道是众望所归，民心所向，赵祯不光得到了将士们的拥戴，更是得到了百姓的拥戴。
这是哪里？是大宋的呼伦贝尔城，在这城池之中的人都是大宋的百姓，他们无论种族，无论富贵，都是有了赵祯才有今天美好的生活。
这是发自内心的呼喊和祝愿，岂能不让人动容，和久久笼罩在呼伦贝尔城上空的声音相比，之前契丹人的唱诺就像是随风而散的浮云，瞬间被盖了过去。
而此举也是震慑了契丹人，让他们见识到了什么是众望所归，赵祯不光获得了大宋百姓的拥戴，更是获得了塔塔尔部以及草原上各部百姓的拥戴。
这庞大的呼伦贝尔城不是因为赵祯而建设，也不是因为要接收契丹人而建设，这是为了草原百姓方便而建设的城池。
城池之中不光有宋人，塔塔尔人，还有乌古部，阻卜部，甚至是契丹人，这些人在这里生活，交易，通商，往来，毫无避讳和隔阂。
契丹人说不出话来，而萧挞里却知道这一切都是赵祯带来的改变。
这个男人的强大已经不是契丹能对抗的了，更不是草原上的各部能对抗的，对于他们来说，最好的选择便是归附，成为大宋最忠诚的子民，不断的把身上的特征给磨灭掉，把皮肉上，骨子里的草原之气打磨掉，撕扯掉，如此才能存续下去。
若是不然，很可能会被这位看似仁慈，善良的大宋皇帝亲自动手“打磨”，到时可就不是肌肤之痛就能消除的了，怕是痛入骨髓。
赵祯一声冕服显得威严大气，极有天子之范，仿佛是与生俱来的气息，没人能超越他，也没人能取代他，这一身华贵的礼服仿佛就是为了他而出现。
这就是赵祯多年身处帝位，常年来决断乾坤的力量，华服上的十二纹章随着赵祯的走动而栩栩如生，冕服虽然宽大，却并不臃肿。
赵祯行至萧挞里的马车前，当着所有人的面向萧仁伸出手，脸上的表情也是颇为慈祥。
这一举动瞬间让四周围观的军民心中大震，同时惊叹和感慨。
果然！果然官家把契丹皇帝当作子侄，这动作若非心中认定根本不可能做出，这表情，笑容和看待子侄辈有何区别？果然官家是把耶律宗真当作了兄弟，而不是因为