原本信仰问题在神都城乃至整个大宋都一直存在，没有人会去质疑别人的信仰，这毕竟是个人的自身问题，便是最为严苛的律法中都没有关于宗教信仰的内容规定。
但现在，回回教在大宋已经成为一个严重的问题，刺杀赵祯这个大宋皇帝是一方面，而另一方面是翻旧账。
回回教在大宋不是没有，甚至更多，这主要是大宋这么多年通商所造成的，无论唐宋都在和西方的阿拉伯世界通商，朝代更替，国家衰亡，但利益不止。
正是由于唐、宋政府鼓励商业贸易的针刺，因此有不少***在中国久居不归，这被称之为“住唐”。唐时，侨居或在中国安家落户的阿拉伯、波斯人为数不少，到了现在的大宋就更多了。
他们在中国长住的同时，也把自己的生活习惯和宗教信仰带来了，只不过在大宋事情，神都城中的***并不敢明目张胆的传教，毕竟佛道二教都不可在人前公然传教。
但***的礼拜堂却是对所有人开放，只不过大宋百姓敬而远之，冗长的礼拜以及空无一座神像的礼拜堂让大宋百姓觉得不靠谱。
询问之下才知道，原来在这些***的信仰中，他们的神是没有模样的，连神的模样都不知道的宗教定然是不靠谱的！
于是大宋的百姓就对回回教完全没有兴趣了，看看人家佛门之中不光有佛祖菩萨之类还有十八罗汉等等，至于道教之中的神仙那便更多了。
人多势众这句话可不是白说的，宗教中的神佛自然是越多越好，回回教中的神只是什么至高无上的神，而且就只有一个，这不是扯嘛！
连大宋百姓都不相信的东西，自然不会得到朝廷的信任，于是乎这个回回教在大宋连个驻朝廷的衙门都没有一个，至于度牒更是不存在的。
即便是人数众多，大宋的朝廷也不过是给他们划定了专门的区域来做礼拜而已，每每当太阳初升的时候，这些回回教的信众们便会在专门的区域进行礼拜。
开始的时候大宋百姓还稍稍好奇，但后来便习以为常了，现在这些回回教的信众们被大宋的禁军围困在一起，如同罪犯一样拉扯着向北平府府衙而去的时候，四周的百姓长舒了一口气。
他们担心自己被牵连其中，侥幸的人指责那些回回教的信众们臭骂：“我早就知道这些回回教的人不对劲，眼下看来真的是如同弥勒教那般的邪教！”
“说的就是嘞！这些回鹘人原本是来自西域的，现在的新疆路便是西域，他们和塞尔柱人一样都是信奉回回教的，说明什么？”
四周人都是聪明人，很快就会联想到其中的联系：“这么说来这些回回教的人和塞尔柱人之间有联系，而这次…………吓！塞尔柱人当真是无耻之尤！居然敢对官家下毒手！还好官家吉人自有天相。”
“官爷！这边！这边还有一家信回回教的，这还打算是要跑路，被我王三给拦下了！”
巡城的虞侯带队赶了过去了，看了看王三便知道他是什么人，经常混迹于市井中的闲汉花胳膊是不会认错人的，而且也不敢在这个时候谎报军情打击仇家。
一群人上前迅速把老老小小一家五口人给围了起来，带上铁链一般的枷锁般串成串的带向衙门中去。
这一幕在神都城中不断的增加，无论是宋人，回鹘人，还是大食人，塞尔柱人，花刺子模人等等，只要是信回回教的都被押送至衙门。
虽然皇帝不再这里，但神都城开始了一场规模好大甚至是全民参加的大清洗，一次对外族人的清洗。
对于现在的大宋来说，外族人的定义很简单，就是没有被大宋征服和统治的种族或是国家，于是倭国人，党项人，契丹人为了成为大宋的一部分积极的参加到了其中。
他们比谁都希望得到大宋的任何，无论是大宋百姓还是朝堂，只要能对他们的认可都是好事，曾经的种族消失了，眼下只有融入大宋才是他们最理想的事情。
为此他们不惜和大宋人一起针对回鹘人，塞尔柱人，甚至是已经在大宋定居的天竺人，这些种族几乎都被一网打尽。
整个神都城约有近十五万人的外族人，不统计不知道，统计出结果的北平府吓了一跳，这比府衙中的户籍记录整整多了近五万人！
这五万人是从何处来的，为何没有记录在北平府的户籍档案中？身为北平府知府事的韩琦比谁都愤怒，他早已知晓城中的外族人口和户籍中登记的有所差错，但没想到会有这么大的出入。
一时间北平府户籍房的官吏每人被杖责五十，同时命令他们在两日之类把所有资料补齐，否则又是五十大板！
事实上这不怪户籍房的官吏，实在是神都城的人口流动性太大，而城池的规模也太大，再加上神都城没有限制商贾往来的数量。
于是乎这么多年积攒下来的外族人就不计其数了，当北平府发现这个问题的时候，这些人或多或所因为某些原因隐匿起来，最主要的目的便是为了躲避税收。
十五万外族人主要包括除了大宋疆土意外的民族，以及回鹘人，虽然他们的土地已经被大宋征服国家已经被大宋灭亡，但因为他们信仰的问题和刺客的身份，这些人被列入了和外族一样的名单之中。
在国家机器和全民参与的搜查之中，任何人几乎都无法遁形，这是一次地毯式的搜查，圣驾秋狝的地点在京畿路靠北的地点，这里曾经是辽帝避暑狩猎