赵祯离开神都城的消息一直封锁的很好，极少有人知道这一点，但谁知最后却被人捅了出去，消息的追查很简单就是从皇宫泄露出去，所以才会有皇后雷厉风行的对神都城的皇宫进行彻查。
但传开了的消息就是泼出去的水，覆水难收啊！
虽然没有得到朝廷的证实，但神都城的百姓坚定的认为官家一定不在神都城，否则有官家在前段时间怎么会出现那场大乱？
太子虽然代替官家总揽大政，但终究是不如官家镇得住人心，那些帮派之争在官家离开之前都是规规矩矩的，即便是有争斗也是不伤及百姓的小打小闹。
再大的帮派之间发生矛盾，都能用“观斗”的方式解决，既不会把事情闹大出人命，又不会骚扰到百姓，还能给大家伙一个关扑，发泄的地方，实在是神都城的一件幸事，可现在，再也看不到那些人的比斗了，大小帮派被包阎罗斩杀一空。
街面上是干净了不少，可谁都知道，过了这阵风头，官家归朝安定下来之后，这街面上的事情还不知会乱成什么模样。
这些帮派的存在好也不好，但终究是有人来管这片地方，朝廷的手伸不过来，早晚还是需要一些帮派来填补这个窟窿，原因很简单，神都城的规模实在太大了，单单依靠北平府的衙役上哪能忙活的过来？
神都城这段时间受到冲击的商户不计其数，但在包拯的强大威慑下无人敢言，这是非常时期，大家的生意都不好做，但也没有什么，毕竟很快就恢复了过来。
经过包拯的大开杀戒后，街面上的干净的就像是冬天的荒原，任何小偷小摸的人都不再伸手，都说乱世用重典，这盛世的重典更加可怕。
只要是地痞流氓，花胳膊的青皮闲汉，小偷小摸之类的被当众抓到，必定是刺配充军，严重些若是上了人的说不定直接就被禁军给当众斩杀。
这些人也知道现在是非常时期，所以早已收敛起来，街面上的商户居然在无意之中迎来了一场安定的发展环境。
准备去三司叫屈的商贾们顿时消失的一干二净，脸上的哭脸也换成了笑脸，原因无他，街面上“干净”了，这前所未有的干净让寻常百姓更加胆大。
人自然也多了起来，连家中的小媳妇，小女女都敢随意上街购买喜欢的物件，女人家上街在大宋算不得稀奇事，这已经是再寻常不过的事情了。
而解放女子的人不是别人，正是皇宫中的六宫之主，母仪天下的皇后。
她比朝堂上的官员看的还远，眼光独到的她告诉赵祯，这天下最有购买力的人不是男人，而是女人。
女人因为忙碌的事情少，操心的都是家中琐碎，所以对化妆品以及漂亮的衣物更加的有yù_wàng。
而这些都是大宋消耗最多的商品，女人的里衣，胭脂水粉，珠宝，成衣在大宋最好卖，这不光好卖还消耗的极快。
于是王语嫣这位皇后就不顾朝堂上臣子的反对，经常隔三差五的出宫带着妃嫔购买东西，时间长了，神都城的女子也都效仿，并且是名正言顺的效仿。
女子们常说的一句话便是“连皇后都能上街采买，我等抛头露面的算得了什么？”
最要命的是赵祯这位帝王并不反对皇后这样做，在赵祯眼中，女人的消费能力和消费观念能够极大的促进大宋的经济发展，这一点是这个时代的人所看不到的，而皇后看到了一点皮毛，这已经非常了不起了。
赵祯本能的认为，男女平等才是应该倡导的，但在这个时代女人能上街购物，能有一定的人身权利就已经是了不得的事情了，上哪还能倡导男女平等？
有的时候世俗的力量还是很强大的，即便是赵祯这个皇帝都不能轻易的去挑战，许多事情都只能以妥协为主。
市面上既然是生意兴隆，买卖繁荣，那就是一片大好的景象，所以在赵祯回到神都城后，瞧见这幅景象第一件要做的事情不是处理神都城动荡所留下的后遗症，而是在这个时候开始对神都城的衙门进行改编。
赵祯是神都城的主人，也是“老住户”，对这里的了解当然是知之甚详，弊端在何处他岂能不知道？
若是朝廷能够填补空缺，也就不会有那么多的帮派出现，更不会给别有用心的人有机可乘。
这事情闹得很大，沸沸扬扬，死了很多的人，百姓们心中恐惧，但这些都不是最重要的，最大的问题是大宋的体制不够完善，朝廷做的不够好。
若是早早的就有衙门和差人填补这些空缺呢？怎么会还有帮派生存的空间，当然他们会换一种方式生存，只不过不会那么的明目张胆了。
这些黑恶势力受到了打击的同时，也受到利用和无辜的屠戮，这个时代的帮派组织事实上更加文明和守规矩。
是的，本应该是最嚣张，最不守规矩的人却是最守规矩的，也不应该叫帮派，这是人们的口头称呼，准确的来说应该叫结社。
民间结社，大致可以分为两大类，一是营利性的商业部门，即工商团体，宋人一般称为“行”、“团行”；一是非营利性的组织，宋人一般称为“社”、“社会”。
没错，社会一词就是从这个时代出现的，也是在这个时代被定义下来的。
无论是团行还是结社，两者之间的差距并不大，而且划分的也不是那么的明显，唯一的区别就在于双方一个是以垄断买卖的存在，一个是单纯的收保护费。
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