当全天下人都赞叹辽朝的力量与国威时，赵祯不在乎，当全天下都在唾弃西夏那个无德君主时，赵祯也不在乎。
辽朝这一战别人不知道赵祯自己却知道，辽朝几乎倾尽了国力，单单是从上京城绕道奉圣州前往榆林便是困难重重，与以往不同辽朝的大军根本无法直接穿过奉圣州抵达榆林，而是要从北方绕一个大圈。
这对辽朝来说简直是一次前所未有的急行军，更为重要的是太后萧挞里亲自率军迁往榆林增援，一个国家居然要让一个女人领兵出征，这本就是这个国家疲软的象征，也是一个天大的笑话，还好有萧太后的先例在前，这也没什么，毕竟萧挞里赢得了战争。
而西夏在赵祯眼中本就已经完蛋了，羊毛的计策在西夏大获成功，当李元昊的皇庄也开始圈地养羊的时候，赵祯便明白李元昊自己也掉进了大宋的全套之中，占据良田千顷，水源充沛的西套之地，肥沃的宁夏平原居然开始退耕畜牧，真是个天大的笑话。
在北京城漫步，突然赵祯看着极具犹太人建筑风格的寺庙大为感叹，这建筑在大宋罕见的采用了卷、拱等式样，主要特征很是明显，厚实的墙壁、窄小的窗口、半圆形的拱顶、逐层挑出的门框装饰和高大的塔楼，并大量使用砖石材料。
充满异域特色的建筑自然也让人好奇，但在北京城的百姓眼中，这样的寺庙和袄教基本一样，只不过是番人的寺庙的造型奇特一点罢了。
但他们不知道，就是眼前独特建筑中的人才为大宋的金融提供了大量帮助，无论这种帮助是一赐乐业人主动的或是被迫的。
赵祯不得不承认犹太人天生就长着一颗经济头脑，并且兼具了政治智慧在其中，但他们文明的战斗力却并不是所有人都有，对于犹太人的历史，赵祯了解的并不比拉比这个年老的智者要少。
所以在赵祯面前，拉比总是睿智的不去和赵祯争辩所谓的历史，因为他发现自己说的越多，大宋皇帝给出的答案便越多，自己发现本族的黑历史便越多，以至于他不愿与赵祯谈论一赐乐业人的过往。
特殊的建筑自然有着特殊的花园，这里的花园种植着一赐乐业人最喜爱的银莲花，甚至有几个少见的戴胜鸟出现在花园之中，头上如凤冠般的羽冠让这只鸟变得无比高贵。
“怎么样，大宋提供的武器与军备已经在明州装船很快就会运送到阿巴斯，朕信守承诺。”
拉比躬身行礼道：“官家的守信如金子般宝贵，我一赐乐业人感谢陛下，复国之后便会定期还款……只不过我一赐乐业人能参与大宋的羊毛战争吗？”
随着拉比的话赵祯骤然起身，而护卫在赵祯身边的亲卫迅速而整齐的拔出腰间的横刀，刀光乍起声音如一，直直的伸向毫无反抗能力的拉比以及目瞪口呆的塔利班，他不知道为何拉比的一句话就把他和自己推向了地狱的大门。
拉比并没有一点变化，依然气定神闲的坐在原地一动不动，显然他知道赵祯不会真的杀了他。
即便是被拉比吃的死死的，赵祯也只能无奈的挥了挥手，待亲卫退下，赵祯才再次开口道：“你是怎么知道的？”
难怪赵祯惊讶，羊毛之计乃是大宋的绝密，虽然声势浩大，商贾也是大张旗鼓的收购羊毛，但知道这是对付党项计策的人，在大宋绝不会超过五个，其中还包括赵祯本人。
拉比微笑着抬手指了指自己的脑袋：“上帝赐予了我们经商的脑袋，对于财货之道，一赐乐业人拥有更加敏锐的观察，就如人对香臭的区别一样。西夏人占据了大片的草原，原本养羊也不过是满足他们的需要，但大宋对羊毛的重金购买却使得西夏开始大规模的圈养本不需要的东西。恰恰又是山羊而非绵羊。”
话已经说的足够明白了，党项人大量养殖不需要的东西，必然会影响他们原本需要的东西，草场再大都是有定数的，羊的数量多了，自然会影响马的数量，山羊这种温顺的动物对草场的破坏程度往往是毁灭性的，它虽然性格温顺，但却会用坚硬的蹄子刨开冬日里僵硬的土地，咀嚼草根，待第二年开春，青草便不会再次生长。
而山羊身上的山羊绒却是大宋商人最为青睐的“宝物”，价格高的吓人。破坏是缓慢的，要两三年的时间才能看出来，而拉比却看到了表面便明白内里。
赵祯缓缓坐下，自己还正是小看了拉比的智慧，或者说拉比善于对事物的观察与分析。
“你觉得党项人多久会发现这个问题？”被拉比这么一说赵祯突然觉得心中没底，稍稍忐忑的闻到。
“成数之低犹如在浩瀚的沙漠之中遇到绿洲。人总是会被眼前的东西蒙蔽，在如此巨大的利益驱使下，党项人不会也不能舍弃这个好机会，如果我猜的没错，大宋应该已经大量囤积毛线了吧？”
赵祯再次捏了捏手指，真想杀了眼前这个老狐狸啊！第一次觉得聪明人很讨厌……
但从智者的身上却能找到自己需要的答案，这就是为什么人们需要智者的原因，拉比分析的没错，别说是西夏的普通百姓，就连西夏的贵族，甚至是皇帝李元昊本人都对圈地养羊趋之若鹜。
谁和钱过不去？西夏与辽朝和大宋的环境不同，往往是通过掠夺的手段让本国繁荣富裕起来，所以这种财富挥霍起来很快，渐渐地有人发现，西域已经被掠夺的差不多了，可财富的消耗非常惊人，如果没