第一千一百一十三章天下有灵之物，皆可套路(1/2)

对于骊羌的解释，楚河给予重视，却不以为然。　　如果这所谓的不详之刀，魔刀兵主。只是一把本身附带强大孽气，却无知无能的蠢物，那么确实够头疼的。　　但是，既然有灵，就能套路。　　上古时代的人，也太死心眼了。　　一把刀，一把名为‘兵主’的刀，为什么非要征服它？　　难道就不能用爱与正义感化它么？楚河斜眼笑着，表情古怪。　　想想号称天下人孽气、杀气等等不洁yù_wàng组成的九尾，最后不也在那撸多的嘴炮之下，被感化成了家犬么？　　所以，过程不重要，重要的是结果。　　“废话恁多，带我去见它。”楚河直接了当的打断了骊羌的长篇大论。　　骊羌到了嘴边的话一僵。　　“可是，难道···你就不怕···。”骊羌还在犹豫，楚河却已经一把揽住了她的纤腰，容不得她拒绝。　　“走！带路，不然的话，我就直接办了你，反正送上门的。你看看，那窗户后面的那些姿势，还有那些衣服和道具。都是你即将面对的。”楚河指了指一扇窗户，窗户悄然打开。　　骊羌猛然抬头看去，就看到了一幅毕生难忘的画面。那一眼的冲击感，简直震慑灵魂，三观碎裂···。　　有些胆怯的抬起头，骊羌用无力的声音，娇弱的说道：“可不可以，就用正常的方式，你想怎么样···我都由你，去找兵主···真的不行。”　　楚河点头道：“好！我可以不要兵主，不过这些你必须尝试，你不和我尝试，我就让一百个大汉和你尝试。你不穿那些衣服和道具，以后都不会有衣服穿。”　　楚河表情很真实，让凝视她的骊羌很是慌张。　　因为楚河的话，根本不像假话。　　看着态度越来越软化，即将屈服的骊羌，楚河也松了一口气。　　他虽然节操已经快掉光了，但是还不至于真的无耻到这种地步。　　这不过是恐吓而已，真这么干，他还做不出来。　　人和畜生的差别在于底线。　　楚河虽然节操少，但是底线犹在。　　“跟我来吧！”最后看了一眼窗户内的画面，骊羌恐惧的收回视线。　　上古民风开放，正常繁衍后代的行为，并不受什么道德约束和所谓的道德捆绑。　　女性拥有与男性彻底统一和完整的地位，甚至某些方面，更超出一筹。　　所以，骊羌完全无法想象，以那种屈辱，下贱，甚至连牲口都不如的姿态，去侍奉、迎合一个男人，会是什么样的体验。　　她更不愿意让自己落入那样的境地。　　对比起来···还是让这个眼前这个家伙去试着接触兵主好了，哪怕是因此死在了兵主的刀口之下，那又如何？　　她最多也不过是损失了一个报复三苗部落的机会而已。　　这么多年她忍了，不介意再忍几年。　　在骊羌的带领下，楚河穿过了三苗部落的外层，朝着丹水之畔，源头发源地的深山中飞去。　　一座冰雪夹杂的山峦深处，却有一片鸟语花香之地，楚河不用开神眼，只凭天眼神通就能看到，在那盛开的繁华和茂盛的草叶下，掩盖着的是成片的白骨。　　这些骨头看起来骨龄都不大，大多数是孩子。　　骊羌有些沉默。　　而楚河心中有了猜测，也压抑着怒火。　　楚河可以对很多人心狠手辣，但是从不对孩子下手。当然楚河这里说的是真正的孩子，不是哪吒、红孩儿那种活了不知道多久，还顶着个孩子外表，肆意当熊孩子的家伙。　　这同样是底线。　　“很好，看来我帮你灭三苗的理由又多了一个。”楚河说道。　　按下心头的怒火，楚河质问道：“为什么非得是孩子？”　　骊羌道：“因为孩子们的血脉更加纯净，没有经过后天的污浊，还有就是···。”　　还有就是什么，骊羌忽然说不下去了。　　楚河却代替她说道：“还有就是，这些孩子的父母，或许曾经都在某次狩猎、部落迁徙的过程牺牲了。而他们留下的孩子无依无靠，又要消耗部落的食物，却无法提供产出。所以与其安排那些会反抗，拥有力量的成年人来血祭兵主。不妨用这些失去了父母的孩子···我说的可对？”　　楚河从来习惯以最大的恶意揣测人性。　　然而事实却又总是令他失望。　　或许站在更高的文明程度，我们指责儒家的腐朽，讽刺佛门的藏污纳垢。　　但是，身在上古，楚河却突然觉得，儒家的那套东西，佛门的那些说辞，确实十分有存在的意义和价值。　　它们确实无法令世界公平。　　但是它们至少令一部分的人，拥有了怜悯，并且有了怜悯的借口，与残酷与强权做斗争的理由和武器。　　一言不发的跟着骊羌深入山谷。　　就在山谷腹心处，无数的骸骨铺垫下，是一片猩红的血池。　　而血池中，一把漆黑如墨，看起来古朴粗糙，似刀似剑，又似矛的武器，被血池锁住，不断的撞击着封印它的血池。　　或许这个动作，它已经持续了无数年，而从今往后，它还要持续下去。　　不会屈服，不会苟且，更不会放弃。　　这是一把有格调的刀，有坚持的刀。　　楚河对于说服它，又多了一点自信。　　当楚河和骊羌走过来的时候，兵主停止了撞击封印，而是浮出小半截刀口，对准了楚河和骊羌，似乎是一个人，正在看着他们。　　楚河越过骊羌，直接便开口说道：“兵主！我是元始天尊座下弟子赢河。此来是与你有要事相商。”　　还是老一套，面对有可能威胁生命的强敌时，先摆出后台。我特么师父牛，又不丢