第九十四章当街刺杀（求推荐、收藏）(1/2)

和屈家的接触果然充满了坎坷。

作为章华台祭天的主祭，楚河应当熟悉整个祭典流程，并且对其中要诵读的祭文都烂熟于心。

而这一切原本都由屈家操持，早已准备妥当，楚河就是个摘桃子的。

而屈家的法子就是将历朝历代理念来，所有的祭典流程以及所用祭文，全都交给了楚河，满满当当的拉了三十车的竹简。

楚河要想看完，并且充分理解，那只怕要花上三五年不可。

章华台祭天可等不了三五年，楚河也断然不会浪费时间，在这等毫无意义的事情上。

将三十车的竹简直接丢在空荡荡的大屋子里长霉，楚河索性该干什么就干什么，暂时不去屈家碰钉子。

又过几日，上郢便疯传儒家与屈氏不合。

一条是过江龙，一条是地头蛇，为了同一块蛋糕，再加上楚河暗中吩咐那些鸡鸣狗盗之徒的肆意炒作和宣传，便渲染出了一种两方势同水火的气氛。

就在这种越演越烈，连两家人自己都有些相信的氛围中，一条导火线，彻底点燃了矛盾。

公良孺的嫡传弟子柳于怀死在了儒家书院大门口，尸体被悬挂在了门梁之上。

从伤口上判断，正是屈氏嫡传的问天九剑的痕迹。

被人打了左脸，还要把右脸也伸出去，让人打一巴掌这种儒家文化糟粕，是自宋开始往后，读书人为了掩饰整个王朝的怯弱和断掉的脊梁，才搞出来的一套东西。

现在这个时代，从孔圣人往下，儒家弟子火爆脾气可不少，信奉的就是有恩报恩，有仇报仇，你和我讲道理，我就和你讲道理。你不和我讲道理，那我就干死你。

既然屈氏先不讲规矩了，那儒家的一种弟子，就直接围了屈氏。

屈氏同样是颛顼的后裔，原本源于芈姓，只是后来了改了以封地之名为姓氏，才有屈氏。

所以屈氏与楚王室是同宗同源，简单解释就是同一源头分裂出的两条不同河流，熊氏为主脉，而屈氏为支流。

正因为屈氏也是颛顼后裔，所以同样也有巫术传承。

不同于楚王室擅长火巫术，有祝融宫为传承至宝。

屈氏擅长的巫术以占卜、招魂、驱使鬼怪为主。

这样的巫术，正好被儒家的手段克制的干干净净。前文早就提过，儒家弟子是一群最为无赖的家伙，他们能够将对手的一切奇异之力都消除掉，然后拉到和自己同一水平线，然后以丰富的经验将对方击垮。

堂堂楚国豪门就这样被一群儒家弟子堵了门，还被打的一点脾气都没有。

这事情越闹越大，就连楚灵王也被惊动了，虽然下令让儒家的人撤走，并且派遣了兵甲护卫屈氏，但是只要屈氏弟子出门，就总会偶遇几个儒家弟子，然后发生口角，最后被痛殴一顿，轻则卧床十几日，重则伤筋动骨，被打成废人。

就在整个屈氏都异常愤怒，屈氏的族长甚至已经要强闯楚王宫，以一头撞死在王宫大柱上来要挟楚灵王，驱逐楚地儒家弟子的时候。

却又有消息传出，楚国莫敖公子颏，与儒家弟子起了冲突，而且‘失手’杀了是了一个儒家弟子。

此人同样是公良孺的弟子，并且比之前死的那个柳于怀还要讨公良孺的喜欢。

屈氏族长听闻这个消息后大为惊喜，连与楚河的那点利益矛盾都顾不得了，顷刻便传人请楚河来屈府做客，示好的意图十分明显。

坐在去往屈府的马车上，楚河正闭目冥想，整个人看起来无悲无喜。

虽然计划很成功，成功的让屈氏抛出了橄榄枝。但是楚河内心中却憋着一股子邪火。

千防万防，还是被莫成海利用了。

那个死掉的儒家弟子，并非楚河所杀，楚河只是将其击伤，并且伤势不重，如此虽然恶了儒家，却有回旋的余地。

但是现在，众多儒家弟子已经视他为仇寇，儒家虽然不行刺客之道，但是堂堂正正的挑战，楚河已经收到了七八次，都让楚河给拒绝了。

这样做虽然有损颜面，但是却又避免了被更加纠缠进去，牵扯越来越深。

楚河敢保证，只要他敢应战，那么莫成海就一定会再下黑手，将与他交手的儒家弟子弄死。

莫成海现在或许已经得了一些儒家真传。但是人的贪心是没有止境的，不将眼前这一支儒家逼到一个人手奇缺，并且人人自危的地步，公良孺又岂会将全部的真本事交出来？

“无论如何，必须让屈家暂时老实起来，乖乖配合我。至于儒家···也只能先躲着了。只要我在上郢，并且不接受儒家弟子的挑战，以儒家弟子的教条，也不可能改换门风，对我进行刺杀···。”

楚河的念头未落，便感觉到一道锋锐气机锁定了自己。

下一刻睁开眼，便看到一道流鸿似的剑芒，已经星星点点的朝着自己刺来。

“如此剑术，越国剑客！”楚河顿时便对这刺杀之人，有了一个浅显却又清楚的认知。

这个时代，还没有十分专业的刺客，春秋战国四大刺客中的第一位专诸，也要在十几年后才会横空出世。

当然就近身搏杀，决胜负于起是鼎鼎有名，甚至有传言，后世很多川蜀剑仙流派，他们的源头都来于越国剑客。而在数量众多的越国剑客中，很多只有剑术，而无剑心的越国剑客，都兼职杀手、刺客的工作。

只是他们动起手来，往往十分嚣张明显，毫不收敛自己的杀意和目的。