首山阳离去之后，乾坤道人对着凌云说道：“道兄，你让他去这么做，岂不是让他走上香火信仰之道？”
谁知听了乾坤道人这话，凌云却摇头说道：“香火信仰之道岂是如此简单？如果这样就算走上香火信仰之道的话，那这所谓的信仰也就太廉价了。”
他的这番话让乾坤道人有些想不明白。乾坤道人与凌云虽是一体同人，但两人除非保持心意相连的状态，否则他一般时候是无法知晓本体的想法的。不过，乾坤道人虽不知凌云提出这个指点有何深意，但他仔细思索一番之后，隐约也猜测到了几分。
“如果和我所想得不差的话，那么本尊他的想法就很值得深入研究了！”乾坤道人心转过这么一个念头。
花开两朵，各表一枝。另一边的首山阳，从凌云居离开回到了住处后，他便琢磨起了凝炼神职的事儿。
“按照凌云尊者所说，若要凝聚社稷之神的神职，须得多参与和神职有关的活动，如此才能从其中，加快神职地凝聚速度。社稷神的神职中包含着：大地，自然，食物，丰收，丰饶，繁衍等等的职能权柄。这其中最重要的是大地，食物和丰饶这三个神职。只要将这三个神之权柄凝聚架构出来了，成为社稷神就是稳妥地事儿了。”
凝聚神职可不是轻松的事，尤其是后天成神，必须要对神职相应的道理法则进行深入理解，并将自身的一部分概念与这种法则道理相合，才能登临神位，行使权柄。首山阳要凝聚出三个神职，这其中的难度是可想而知。
不过，对于继承了后土血脉神性的黄种神人足而言，他们天生对大地有着极高亲和度。有着这种优势，他们若要凝聚神职的话，大地类的神职是最优先地选择。
事实上，经过一番思考和几次尝试之后，首山阳最先凝聚出的神职，也是三大神职中的大地神职。而他凝聚大地神职的过程，可谓是轻松到了极点，甚至轻松到了不需要他多做思考，就成功凝聚出了大地类神职。
别看他那么轻松就凝聚成了一个神职，可是在最初时，首山阳也是不知道，该如何才能凝聚成神职。
神职凝聚的经过，是自身与法则相融合的过程。这里面的玄妙，难以用言语来描述。有一些方法可以保证凝聚神职凝聚，但这些方法并不一定适合他。凌云指点他的时候，也只是大概说了一些。
首山阳也是在经过几次尝试之后，才在福灵心至当中，一举成功凝聚出了大地神职。
最初的时候，他催动本命真符中的神性，尝试沟通大地法则来凝聚大地神职，但是这番尝试却以失败而告终。因为首山阳不明白大地法则的具体含义，对这种玄之又玄的概念性融合，根本摸不着头脑，自然是以失败而告终，
第二次时，首山阳转换思路，尝试在本命真符中以神性来凝聚大地的形态，想要以具象化的形态来表述神职的概念，但是这次尝试也是以失败而告终。因为大地的真正形态只有后土才知道，首山阳狂妄地想要凝聚大地形态来表述神职概念，自然会以失败而告终。
失败了两次之后，首山阳体内的神性大概也不耐烦了，似乎在某种机制地催动下，蠢蠢欲动地想要探出体外。
首山阳大概也觉得，自己连着失败两次，是不是尝试的方法不对？
当神性按照直觉行动时，他就依照直觉感应，将本命真符中的神性释放了出去。他将神性释放出去后，高度凝练的神性从本命真符中扩散开来，与脚下的大地勾连起来。
冥冥之中，首山阳就感觉到了，自己的心神随着神性扩散，一起覆盖融入了脚下的大地，自身仿佛随着神性一起也融入了大地之中，化身为这一方土地。
这一刻，首山阳感觉自己仿佛化身为山川，巍峨高耸，俯瞰苍生；化身为泥土，默默无闻，承载万物；化身岩石，或屹立山间，默受风雨，或埋泥土，无人问津……
凡是神性所笼罩的地方，全都充斥着他的意志。在这部落周边方圆三千余里的范围内，到处都有首山阳的神性在弥漫。
另外一边的凌云居中，凌云抬头看向首山阳的居所所在之位：“这么快就摸到了门道？”
乾坤道人在旁仔细感受了一番，接口道：“看他这番举动，应当是在凝练有关大地的神职。不过，如果他没有修行符道的话，这一关可不好过！”
乾坤道人说的这话，也不是没有因由的。神性乃是神灵的根基之一，正是凭借神性，神灵才能与大道法则相合。
后天成神终归比不得天生是神，后天生灵要登临神位，首要便是要修炼出神性。而要诞生神性，就得点燃神火，然后以神火将自身的灵魂千锤百炼，从中提炼出神性。点燃神火时，如果熬不过点燃神火时危险，想要成神的人立刻就会魂魄消散，灰飞烟灭。
光是点燃神火这一关，就阻挡了许多想要成神的后天生命。更不用说最后登临凝聚神职时，还要将神性融入大道法则。
这一关的做法，就是把‘自我’这一滴水，融入到大道这个‘海洋’之中。若是成神之人把持不住自我，自身将会完全被‘大海’稀释，彻底的融入进‘海洋’之中。这就是通常所说得‘道化之劫’！
首山阳作为后土所造的神人族，自身继承了后土的神性，自然无需点燃神火来提炼神性。但是后天生灵成神的‘道化之劫’这一关，他仍是需要经历的。<