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时光如水，正是长河一般，向着无尽的来世奔流而去。
不为人知的岁月，看着时光匆匆流过，但却无法加以干涉。
辽阔的大地上，钢铁的洪流涌动，席卷过万水千山。
两年的岁月，烽火仍旧，只不过尘世之中，多了无数的白骨，更多了无数的妖魔。
于是天上的仙山中，开始有仙人持兵入世，降妖除魔。
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对于人间来说，世世纷扰，一切皆是虚无，性命已成最不宝贵的东西。妖魔频出，已是生死难料，对于这般席卷乾坤的大难，众生窝在角落，瑟瑟发抖，不敢高声言语。
而令得诸多修行人惊讶的是，在妖魔频出的日子之中，居然有魔道入世“救人”。
不是他门何派，正是枉死城。
此事倒也能够说得通，毕竟枉死城讲究交易，在这个人命不如草的时代，正该是枉死城出动的时候。
给我你的命，我就帮你救人，很现实，同样很平等。
一命换一命，还是两条命都灭去，这很显而易见。
况且，妖魔同样惧怕魔道，因为魔道是一群疯人，动起收来，几乎不讲道理。
在某些方面来说，甚至比妖魔要更加可怕。
但并不是所有妖魔都惧怕仙魔神，总是有一些不开眼的，妄自认为自己已经强大到没有边际的家伙，想要去挑战一下仙山魔土的威严，于是这种家伙就会付出生命的代价。
枉死城的魔影在人间活动，而所有入世的修行人都知道了一点，那就是人间已乱。
然而两载光阴之前，已经有人知道了这一点。
但此时，除去入世的这些修行人外，更多的仙人则是在准备一件大事。
数千年而至的九玄论道，终于到来了。
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山岳云天，有修道之人踏霄而来，那一行诸子，境界之高绝者立身于神仙，乃洞玄之境，那境界之低微者不过玉液之中，仙班尚且不在。
而这些弟子之前，有一位仙人引路，他乃这些弟子师门长辈，为宗派掌门，立身在神仙之境，约莫抱元之顶，差了半步，就是地仙。
这些人中，有人面色坚毅，有人面色轻佻，亦有人神情凝重。
他们是自太安州边界来，乃是霜云山旋空宗，为法仙一支，此番赶赴太华仙山，同是前去参与论道的。
“九玄论道，这等天地大事，我们境界低微，法力不固，参与其中，当真也能分得一丝天地气数？”
“师尊，您是如何计较的，我们没有参与过论道，不晓得其中关窍。”
有弟子对那位仙尊询问，而前面的抱元神仙道：
“气数？此入九玄论道之中，我等乃太安地域仙宗，隶属太华山，自然是一荣俱荣，一损俱损，当然是能分到天地气数，不过，前提是你们表现优异。”
那弟子又问：“何为表现优异？”
抱元神仙道：“你知论道是如何去比么？”
“弟子等不知。”
他们虚心询问，而那神仙告诫：“此论道之中，分有九试，分别为.....”
“临、兵、斗、者、皆、数、组、前、行。”
诸弟子听得讶异，更是侧耳凝神，不敢差听半点。
老神仙言：“九试并非相同，我也不曾参与过九玄论道，故此只能从我师父之言中来所推测。”
“所谓九玄，一玄福地各执一字，以此字来论之，谓之九玄论道，是论自身之道，更是论天地之道，人仙有人仙的比试，神仙有神仙的比试，地仙有地仙的比试。”
“但不论是哪一境的比试，总归有一点相同，那就是所谓胜者，其所得气数归于自身仙山，最后胜山可定天下气数，那消长如何，皆由胜者来定。”
“这番比试，正是在看，各仙山宗门，所得气数能有多少，多者自然妙，少者那也是天地使然，自身弟子不济，难怪他人。”
“此临一阵，唤作临危。”
“第一阵中，若是试法入阵，则须有临危不乱之心境，所谓临者，明天地所在，悟万物本来，人如其中全三才之意。临者感悟天地，感悟自然，感悟居中之真髓。若能时刻感觉天地，万物的存在，这就达到了临字之本义。”
“而危之一字，所谓不安全，令人惊骇惧怕，而临危，则正是劫难当头，有致命之恶，且看你如何去破。”
“那第二阵，兵阵，此番兵阵放于太华，必然兵阵为太华所出，是谓之‘兵锋’。”
“或许将面对无尽兵傀之阵，亦或是数柄绝世神兵，此都有可能。”
“那第三阵，唤作斗阵，此阵如名，正是混战斗法之时，而对应之字，也正是斗法。”
老神仙言顿，而有一位人仙弟子开口：“掌门，如此来言，九试九字，各有其中说法，那依照如此说，我们这前三阵，似乎都没有赢面......”
他有些难以启齿，但却听得老神仙道：“不错，你说的很对，不是似乎没有赢面，而是根本没有赢面。”
“临危，兵锋，斗法，此三阵对我们这等小宗门来言，都是下下之道，难以单独取胜，亦不能得到大气数，但后面仍有六阵，尚可有制胜之道。”
有弟子问：“敢问师尊，后面之阵，各唤何名？”
老神仙言：“临危，兵锋，斗法，者嚣，皆悉，数术，组真，前尘，行人。此就是九玄论道之要意。”
他与那些弟子一路言谈，而很快，就逐渐接近太华山的边界，他们于云海