无论是到距县城不远的水溪镇还是到更远的上游郑河村，都有水路和陆路分别可行。而无论是影响力和知名度而言，两者都不在同一个层面上。因为前者距离举世闻名的那个被列入五a级景区的世外桃源仅一步之遥，而郑河则是因为沅江对岸的穿石山被称为穿石缭青，也因此而成为旅游景点的。
只要是中国人或者华人，肯定都读过东晋大诗人陶渊明的那部千古名篇《桃花源记》，都会为之而产生美好的联想。据说那个地方山水田园之美、寺观亭阁之盛、诗文碑刻之丰、历史传说之奇，都具有很高的游览价值、历史价值和文化艺术价值。桃花源景区始建于晋代，到唐宋时发展到鼎盛阶段，在元代时毁于战乱，明清以后又开始复兴。历代以来，孟浩然、李白、韩愈、苏轼等大文豪都曾到过这里并留下墨宝。***后也都先后有不少领导人到此一游。
桃花源在历史上就是中国古代道教圣地之一，有第三十五洞天、第四十六福地的美誉。千百年来，桃花源咸集文人墨客，忙煞古今游人。而《桃花源记》里所描绘的那种quot;芳草鲜美、落英缤纷quot;的意境尚可寻觅。此外，沅江自西向东流向洞庭湖，流经桃花源风景区将近70公里，这一带的沅江既有三峡之险，又有富春江之秀，更为这里增添了不少美景。正是因为有此景区，才能在宋朝单独设县，也因为有此景区，这个地方才会从原来的乌头村改为水溪镇，再在以后改为桃花源镇。
那个东晋大诗人陶渊明在他的千古杰作《桃花源记》里用浪漫主义的大手笔构造了一个没有纷争、没有*削、没有压迫、丰衣足食、怡然自乐的理想王国。反映了人民大大众对和平宁静的幸福生活的向往，也体现了当时的老百姓对黑暗的一种抗议。不仅有儒家quot;大同世界quot;的观念，又有道家quot;上善若水quot;的思想的影子，不过也就是那个声称私有制是万恶之源，必须彻底铲除的英国人托马斯的乌托邦思想的一个翻版而已。
桃花源在县城西南15公里的水溪附近。面临沅水、背倚群山，这里的苍松翠竹、亭台楼阁因为历朝历代的加强保护和不断重建，不仅风景幽寂、林壑优美，也是桃林茂密、桃花缤纷，每当三月桃纷至沓来，还会举办桃花节，也是盛况空前。所以唐代著名文学家刘禹锡才会题下那块桃源佳致碑。尤其是从上世纪九十年**始的为跻身于全省十大风景名胜之列这里开始大兴土木，自然就出现了前所未有的新规模、新容貌、新活力和新意境。
湖南民歌的《桃花源》唱得好：quot;三月春风暖，染红了桃花源，溪流桃花水，水映桃花山。漫步走过遇仙桥，石板小路洒满了桃**。风也香，雨也甜，桃花源里住**，多活那个二十年……quot;刘德华在《真生命》这张专辑中的一首歌中也唱道：quot;人年轻的时候总是志在四方，努力去找寻心中的桃花源，历经岁月沧桑后才知道，故乡就是桃花源……quot;
因为抗战期间为了前后方的运输而紧急修建的湘黔公路，将原本从沅江一直到桃花扇连成一体的桃花源景区一分为二，就使得沅江与公路在那里几乎会有了一个**接触。那条公路现在叫319国道，客车经过横跨那条水溪的大桥以后就可以司机停车，田大的家与那条清澈见底的水溪仅仅隔着一条小路。那是一座当年随处可见的两层小楼，外墙贴满白瓷砖，地板铺的是大理石，很常见的连三间，长长的过道、每层楼都有单独的客厅和卫生间。
田大的朋友多，如果他在家的话，每天门庭若市、车水马*是寻常之事；因为客人多，家里经常开流水席也很自然，田大自然就住在一楼。他有个很早就被公认为全镇第一美女的妹妹，人称花姑的田西兰虽然是个火爆脾气、刁钻性子，得理不饶人、很让人头疼的女子，却也是个喜欢清静、不堪喧嚣的女子，出嫁以前的闺房自然就在二楼。田大的朋友都知道，就是我不知道，因为我初来乍到，也不是他的朋友，仅仅只是田大的一个小跟班。
田大的家的小楼后面有一个不大的小院，左右都是平房，据说是为了家里客人多的时候准备的客房，后面却是一堵高墙，还有一道紧闭的铁门。如果打开铁门走出去，就是一**密密麻麻、长势喜人的防护林，那属于防汛指挥部的财产。因为顺着林间小路一直向前走，就可以看见高高的沅江的护堤。江堤上面很宽，可以行走汽车，旁边的堤边绿叶翻飞的杨树下有一间不大的饮食摊。等不了多久，就会有客轮在这里的码头停靠，向上游去是郑河，向下游去是县城，加上小楼门前的国道，这里就有些四通八达的感觉。
因为那个叫田西兰的妹妹已经出嫁，老公又是这个县驻宝安办事处的负责人，原本在那个与香港一河之隔的移民城市当官太太的花姑，不知为什么适应不了那里灯红酒绿的生活，自己也舍不得教学工作，就又回来担任水溪中学的高中语文老师兼班主任，教学任务紧，平时就住在学校里，自然就回到自己娘家的机会很少。我和田大每一次门回到那个家里，那座小楼总是和我们一样**仆仆的。田大就会骂一声：quot;现在不是提倡分田到人、包产到户和岗位责任制吗？我们就分工负责、分头去做。你楼上、我楼下！quot;
那是一次大扫除，也是一次彻底的家政**，要做到一尘不染、窗洁几净，还