1469.这样的因缘你是第一个(1/2)

1469．这样的因缘你是第一个

于是，我就被弘律师兄不由分说的从玉林大师的小院门口一把提起，几乎脚不沾地的顺着宝通寺的一堵黄墙外的那条勉强可以开车通过的小路被拉到了烈日炎炎的街上。面对车水马*、骄阳似火的红尘，我连东南西北都没有弄清楚，就跌跌撞撞的被这个笑嘻嘻、很和善的年轻僧人推进了位于武珞路边的那栋两层楼的素菜馆里。

一看就知道弘律师兄是这里的老熟人，根本没有领着我在那个一楼因为时间正在早餐与中餐之间，所以显得不很忙碌、还飘着佛教音乐声音的大大的店堂里找地方坐下，更没有登上二楼选一雅间，不过就是把我一直推到后面的一间不大的小房里，把我按在了一张十分简陋的木桌旁，然后自己就出去了。

一会儿功夫，弘律师兄就给我端来了原味豆腐烧牛肉、腊肠鲜香菇、宝通素拼盘、禅房飘香盅和一碗米饭。看见我瞪大了眼睛不看菜只看他就有些好笑："别怕，佛门圣地，素养生息，这些肉类都是豆制品代替的，不过味道很不错，比禅寺的香积厨要做的好多了。"

我有些紧张："这是鸿门宴吗？吃完了就要赶我走吗？"

"什么是鸿门宴？"看着我的眼睛越瞪越大，弘律师兄有了些不好意思，那种憨厚的表情更为明显："阿弥陀佛，社会上的事我不懂，江湖上的事我更不懂。我只不过服从师父的嘱托，带你这个小施主来吃饭。吃完了以后你是走是留还是再跪倒那个院门口我管不着。"

我就像饿狼扑食般的向那些色香味俱佳的饭菜扑了过去。

除了完全彻底的会执行师父的指令以外，弘律师兄和我其实是完全两个类型的人。我是个性格外向、风风火火的人，当然就喜欢感情用事，可师兄却是一个温良恭俭让的佛门弟子，一个泰山崩于前而色不变、麋鹿兴于左而目不瞬的法师，也是一个充满爱心、大慈大悲的活菩萨。连那个矜持的山田美智子也在说："要是遇见的是大师哥多好，我一定会嫁给你的。"师兄一点也不感到荣幸，不过就是微微一笑："中国和尚不像日本和尚那样能娶妻生子的，哪一天弟妹领着你的孩子过来叫我一声大师伯我就心满意足了。"

那一天就是这样，就在我狼吞虎咽的埋头吃饭的时候，我和弘律师兄所在的那间小房里，经常会有些僧人出出进进，不管是口里哼着歌曲的小沙陀还是十分稳重的大和尚，甚至是一些长老都认识弘律师兄，师兄就会无一例外的合掌向他们致意问好，看见大家都在好奇地看着我，他的解释十分得体："师父的小客人。"

弘律师兄在我吃饭的时候，虽然没有陪着吃，也绝不和一般人那样陪着看、陪着说话，因为我那种疯狂的吃相的确是有些不雅观。可是他就像是二郎神额头上长有第三只眼一样，哪怕是低着头做着别的事，也知道我桌上饭菜吃的情况，还会起身去给我端来一碗斋汤，让我吃得更顺畅一些；或者再给我拿来一碗米饭，让我吃得更饱一点。

他会随手在房间里找一本经书翻一翻，哪怕是佛学院的学习的僧侣们写的那些感悟也看得津津有味，看到高兴处就能会心一笑，还能给我看看。于是我就看见了玉林大师与弘律师兄打机锋的一段对话。师兄问："有人说，宝通寺的菩萨很灵验，师父的预测很精准，对这样的说法您怎么看？"大师回答："不可思议。"大师对师兄解释道："佛教是一种智信、一种信仰，不是迷信。也就是说，信佛教不等于信迷信，迷信与佛教是截然不同的两回事，迷信是一种盲从，而佛教是一门经过实践检验的信仰。"

这真是发人深省的机锋。

弘律师兄很有耐心的，一直就那么陪在我的对面在静静的翻看着那些小册子，和那些进进出出的和尚短暂的说话，看得出大家都很尊敬他，不仅是因为他是玉林大师的爱徒，也因为他一直是佛学院学习最好的学员；听得出大家都很敬仰玉林大师，因为有很多的香客是专门奔着他而来的，这也增加了素菜馆不少的高端客户。从他们的谈话中，我也知道，这位方面大耳、长相憨厚的年轻僧人曾经也是这家素食馆的照客（佛教用语，**员、侍应生的意思）。

等我最后吃饱了、喝足了，弘律师兄才带着我离开素菜馆。我看见师兄是和一般的信男善女一样到收银台前为我的那顿斋饭付过钱的，就有些大惑不解："师兄为什么要付钱？素菜馆不是宝通禅寺开的吗？"

"虽然是的，可人家是单独核算单位，寺里的所有僧侣到这里就餐都得付钱的。"弘律师兄在解释："就是我师父来也一样，当然我师父一次也没有到这里来过。"

我就有了些诚惶诚恐："可是师兄哪里来的钱？"

师兄淡淡一笑："你不知道现在寺庙里的僧人被外人称为有钱途的职业吗？不知道像我这样的僧人都有工资吗？宝通寺的香火很旺，收入多当然待遇也就很不错。因为师父的钱也被我管着，所以我本身就属于有钱阶级呢。"

我就瞪大了眼睛，知道了这个看上去很憨厚的和尚在玉林大师生活中的重要性，就扑通一声跪倒在弘律师兄面前："求师兄帮我给大师求求情，让我留下来，我真的想皈依佛门。"

"小施主，提醒你一句，出家人只拜佛祖、只拜菩萨、只拜师父，其他的人是不拜的。"师兄出手将我拉起来："你我同辈，不用行此大礼。"