人生在世，本身就是一种奋斗，而在生活中经常经历风风雨雨、不断遇到艰难险阻也是很正常的，所以成*唱的那首励志歌才会说：“不经历风雨，怎么见彩虹。“那个尖嗓门的李琼也唱过：“这里的山路十八弯，这里的水路九连环。“其实人生走的就是十八道弯的山路，闯的就是九连环的水路，而这些山路和水路也就是一个个的痛苦。
这些痛苦来自于各个方面，既有不可抗拒的自然界的灾难，也有由于这个社会的某些不公和变化所触发的；既有自己主观上造成的人生酸楚的苦酒，还有一些很特殊、很个性的个人悲哀。有人说，人之所以来到这个世上，就是为了体验痛苦的，此言差也，因为痛苦总是与快乐相伴，忧伤总是与幸福为伍，挫折总是与胜利形影不离，没有经历痛苦的人也活不出人生的滋味。
这些痛苦来自于各个方面，同时也会在人生不同时代以各种不同的方式出现。有的人是先天性的痛苦，就像那些患有先天性心**的患儿，没有慈善救助就只有死路一条；或者像《红楼梦》里那个见花落泪、望月生悲的林妹妹，一生都在嫉妒、猜疑的痛苦中生活，发一些“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁“的哀叹，就会活得苦不堪言，也会郁郁而死的；
有些人是后天、或者说是突如其来的痛苦，那种突然降临的痛苦和灾难多半是叫人防不胜防，比如高考失利、创业失败、女友转身离去、事业受挫、家庭破裂，医生说想吃什么吃什么、想做什么做什么的时候，痛苦就会油然而生；还有的痛苦则是规律性自然顺延的一种痛苦，就像自然衰老、自然病痛、自然灾祸等等，都是让人不得不去认真面对的。
人生的痛苦多于幸福、也多于欢乐，这也许是客观的自然规律，或者说是命运使然，或者就是因为生不逢时，或者还因为没有遇见高人指点、贵人相助，但有一点是值得指出的就是，不管怎么是暂时的痛苦还是长期的痛苦，不管是来自社会、生活、家庭还是自己，其实都是无足挂齿的，因为记怀痛苦就是无形之中在创造更大的痛苦，也就是从**上的痛苦蔓延到意念上的痛苦乃至精神上的痛苦，在那个痛苦怪圈里不能自拔，那就不仅会影响生活情趣、影响信心和信仰，也会严重影响生活质量。影响你的生活情趣，影响你的生活信心。
人生经常遇到痛苦之事，过去的伤痛，没有必要长久存积在心中，为之忧愤、焦虑或忏悔；面对今天的痛苦之事，要沉着冷静，树立信心，困难总会过去，办法要比困难多。经常处在伤感之中，会危害身体的健康，为了身心健康，我们必须学会忘却痛苦。
经常可以看见一些人为了逃避痛苦而选择轻生，不管出于什么样的理由都是一种懦夫的作为，都是不敢面对挑战、面对伤痛做出的一种愚蠢的举动，想想过去的那些汪洋大盗、绿林好汉在被绑赴刑场的时候，还会喊一声“十八年后又是一条好汉！“是不是有些自愧不如？再说，大道至简！经典是简单的，真理是简单的，最有用的也是比较简单的。复杂会造成浪费，而效能则来源于单纯；找到关键的部分，去除多余的累赘，就会惊奇的发现，原来成功并不那么复杂，痛苦并不那么难以忍受。
人生在世，所经历的痛苦形形**、各种各样，人与人不同，经历、身份、环境、地位、境界的不同，男人和女人不同，儿童、年轻人、中年人和老人也不同，这也就造成了痛苦的不同，不过，也许有一点是相似的，那就是几乎每一个人都曾经、或者即将体验过失恋的痛苦。
失恋不只属于女孩子，也同样属于男人，因为某个变故，因为某个机遇，虽然依然是年年岁岁花相似，可却已经是岁岁年年人不同。所以才会有那么多的红男绿女痛苦地说：泪已流干，心已破碎；才会有那么多的失恋之人哭泣：等你不来，英俊不再，灵性不存；才会有那么多的痴情男女喋喋不休的哀叹：叹年年花殇，恨岁岁别离，心语化作烟云，字句变成相思，就会痛心疾首的独叹情何以堪！
大哲学家苏格拉底遇见一个失恋的人，曾经有过一段对话。苏格拉底指出：“如果失恋了没有悲伤，恋爱大概也就没有什么味道了。可是，年轻人，我怎么发现你对失恋的投入甚至比你对恋爱的投入还要倾心呢？“失恋者回答：“到手的葡萄给丢了，这份遗憾，这份失落，您非个中人，怎知其中的酸楚啊。“苏格拉底对失恋者的回答是：“丢了就丢了，何不继续向前走去，鲜美的葡萄还有很多。“
这就是最朴实的哲学，因为苏格拉底认为“爱她是你的权利，但爱不爱你则是她的权利。““如果你能给她带来幸福，她是不会从你的生活中离开的，要知道，没有人会逃避幸福。“所以苏格拉底指出：“当她爱你的时候，她和你在一起，现在她不爱你，她就离去了，世界上再也没有比这更大的忠诚。如果她不再爱你，却要装着对你很有感情，甚至跟你结婚、生子，那才是真正的欺骗呢。“
几乎每一个人都会经历失恋的痛苦，要么就是每到夜深人静的时候，就总会有一种不可淡忘的眷恋油然而生，引起很深沉的痛苦，想一些今生无缘空悲切，来生再续未了缘之类的痴梦；要么就是当爱已经走到了尽头，依然还要做无谓的挽留，就会为这段已不复存在的感情坠入万丈深渊，或者在爱