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然后来的发展,亲王、太监都干了政,但纵观明朝并无后宫干政的例子,这都归功与朱元璋的远见,他为防外戚专权,制定出了“公主俱选庶民子貌美者尚之,不许文武大臣子弟干预”的律法。规定驸马须从平民或低级官吏家庭中选取,而且子弟被选中的人家,近亲中便不能再出仕为官,即使已经做着官的也得退休回家,驸马终生只拿俸禄而不能为官,而且那些嫔妃一律从普通殷实家庭选,不允许从世家大族中选后妃,这样选择出的后妃娘家在朝堂上没有势力,没有根基,及无法对朝政形成干涉(汉朝后戚干政重要的因素就是后妃娘家势力太大)。此外,小家庭中的女性基本没有机会受到政治斗争的训练,所以明朝历史上有个别后妃虽然能独宠后宫,但是在政治斗争水平上被评价为不过是“街头大妈”的水准(如明宪宗的万贵妃)。这一制度设计可以说是根本上基本杜绝了后妃干政的可能。

其次,明朝对贵族有有严格限制:开国元勋基本被朱元璋杀光;皇室非直系成员被严格限制在封地,几乎形同软禁;后妃娘家封赏有定制,只能封侯爵有薪金,但无权进入朝堂。把文官体制发展到极限(明朝也试图严格限制太监势力,但被后来的几位皇帝主动破坏了),文官系统自有自己一套体制,也从根本上反对贵族干政,明朝贵族势力在文官体制下也难以形成如汉唐时期的贵族政治,基本与政治绝缘,这样,后妃就难以与贵族结成同盟,后妃家族即便成为贵族也无法插手政务。所以要说明朝后宫去左右皇帝的幸福生活,估计够呛。

不过凡事也不是绝对,在明朝有那么一段时间里,后宫也对这些事情上面做了干涉,如号称明朝中兴之主的明孝宗,因为未纳皇妃,许多贵族和大臣都极力劝谏,希望他能仿照古制,多设立几个个皇妃,以使子孙孳衍繁盛。当时,孝宗虽然同意,但最后因囿于皇后的限制而未能纳妃。所以历代皇陵中,都葬着许多皇妃,而只有孝宗陵中葬着夫妻两人。这种事是绝无仅有的,明代学者在叙述此事时有褒有贬。

明朝的幸福生活如此艰难,在我看来,除了被敬事房太监所约束外,更多的被外臣所把持,那些大臣

经常会在皇帝的幸福生活上,多谏言规劝,纠缠不休,所以明朝皇帝的幸福生活比起前朝要艰难的些,是可以理解的?

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