从医院回来后，年关也渐渐逼近。那晚事后洪敏也很紧张，但一直相安无事，住完三天之后，感觉没什么其他情况也就安心回家了。
学校在运动会后一个星期就放假了。考试的那几天他正生病，老师由于他在运动会上的表现也对他另眼相看，接到他生病的消息后快速地准了假。说来奇怪，自从医院那晚后，再也没有晚间的烦恼了，虽然还是闻得到茉莉香，但是失去理智的发情式症状消失了。吃的好，睡的香，日子过得悠哉悠哉。
何峰、何冰两夫妻回来了，神情肃然、一脸凝重。主人夫妇心情不好，家里也就热闹不起来。何晴还在学校未放假，何茜早早地进房写作业，宋眉带着小外孙女也进了房，只留下我、表叔、表婶在客厅坐着。没多久，良仔和天哥陆续到了，表婶见他们有事商量，也起身上楼，我假装在旁边看电视，其实是想听听发生了什么事。
天哥最先按捺不住，小声抽泣起来。良仔也低头不语，神情落寞。何峰不得不开口安慰，“阿天，阎王召着去，谁也留不住。你堂哥阿虎这辈子一直也是风风光光，走的时候也是没半点痛苦，你也不要太伤心。”
“现在不是伤心阿虎的时候，关键是你嫂子他们怎么安排，你要是自己不硬起来，那就只能随他们咯。”
天哥这才收敛了起来，抹着眼泪说，“现在我也没有好办法，家里也没有成年的未婚男丁，你们帮我出出主意。”
“我看不管怎么着，虎哥家财这么大，也不能直接便宜了娘家，另外我怀疑虎哥去的这么突然，跟谢家娘家也不无嫌疑。”良仔插嘴道。
何峰表情却依然严肃，“我们讲这么多都是无用，现在的问题是阿天能不能说动你嫂子，让她暂时单着，这年把子肯定有新的小伙成年，到时候再给她说一个。只要你嫂子愿意，那她娘家肯定夺不了什么。”
“关键就是我嫂子态度不明确，我娘、我大娘、我婶子都不知道劝多少回了，就是没个明确表态。”
“要么这样，明天我让何冰去找她聊聊，她俩虽不是一个姓氏，但一直玩的好，情同姐妹，应该能说得动，再不济也可以探探口风。”何峰一锤定音，终结了本次谈话。
坐在边上的我基本了解了情况，但却越听越不明白。看见我欲言又止，何峰笑了笑，“怎么了，有什么疑问？”
“虎哥不在了，按理说财产自然归嫂子、小孩，和她娘家有什么关系？又和何家有没有成年男丁有什么关系？”
何峰露出赞许的目光，“一下就问到点子上了，现在就咱俩在，我们就好好聊聊。”
横峰镇方圆百里，共有下十八村、上六村之说。下十八村原为横水乡，上六村原为峰云乡，因共同受横水河浇灌，为解决用水矛盾，故建国初合并为横峰镇。横峰镇人口众多，仅本地人就有十三万之巨，如果加上外地常住人口，至少有十五万。南来北往的人长期混居，把各种风俗习惯也带了进来，并被大家所接受。其中，最出名的就是财产继承制。
财产继承制据说传自漠北高原上的蒙古人。元末明初，蒙古贵族整体北迁，但中原各地散落了不少族人。横峰镇四周被峰云山环绕，中间横水河孕育了百里沃野，易守难攻而又能自给自足，元朝初年就吸引了不少蒙古贵族到此落地。蒙古人能征善斗，是附近山贼的天敌，本地人吃苦耐劳，出产了足够丰盛的粮食，二者互补，倒也相处的融洽。大元朝历时虽短，但百年的时光足以磨合民族的差异。到了明朝中期，已完全分不出谁是蒙古、谁是回回、谁是汉族，一律的汉人长相、汉人习俗。唯独财产继承上，保留了鲜明的草原特色。
财产继承制最大的特点，就是十二个字——“子承父业、兄终弟及、内外平等”。子承父业倒好理解，这是正常的传承。关键就在于，如果父亲去世之时，儿女尚未成年，为了保存家产，可由家族中成年未婚的兄弟继娶嫂子、抚养幼儿，解决嫂子和子侄生活问题，同时也保障了家产不被外人分割，这就是“兄终弟及”。可若是嫂子看不上家族中的子侄，或者家族中没有成年未婚的兄弟，那就由嫂子继承财产、嫂子娘家负责抚养子侄，这也是防止家族内斗、强取豪夺，保障了嫂子的权益，也就是“内外平等”。
由于操作简单、相对公平而又切合实际，所以迅速被众人所接受，并传承至今。
现在，天哥的堂兄阿虎去世了，围绕他的财产继承斗争的很厉害。家族希望“兄终弟及”，由嫂子从未婚的成年后辈中择取一人结婚继承，但这要嫂子同意；嫂子娘家觊觎虎哥丰厚家财，又极力怂恿嫂子自立，单独继承家产，只要有钱，今后还有什么样的男人找不到。矛盾的焦点就在这里。
听完表叔何峰的陈述，我真是又惊又奇，让长期深受西式文化熏陶的三观又一次震撼。
(本章完)