元玄子歇了一会儿，说：“时候已至，七窍光明，三阳开泰，神剑成形，趁水顺风发火，雷轰电闪，方夺外天机，下手擒拿我身外真铅，以龙嫁虎，以虎驱龙。
若令攒簇，不失时节，湛然摄起海底之金，即开夹脊，上泥丸，落入水晶宫内，与木汞配合。
不过半刻，攒簇已定，真火冲入四肢，浑身骨肉火烧，刀割相似，最难禁受。防危虑险，沐浴身心，水火既济。
所谓金液者，肾气交心，蒸烹于肺，肺得二气所感而生液，如土生金，金生水，故名金液，别名虎液。
从下田转尾闾，过夹脊，至玉枕，上泥丸顶，乃曰飞金晶入顶，以补泥丸。
自泥丸降下重楼，而归下田，乃曰金液还丹。
金液还丹，未到下元，而前后俱起，乃曰起火焚身。
其焚身之功，要炼形一年之久，乃可用之，又名起火炼魔。
第八层，神丹。
金丹大道，始终以水火薰蒸，名曰以铅制汞，以汞炼铅，炼至汞干铅飞，成一紫色金丹，为永久不坏之物。
到此为炼气化神之功已成。
其神常静，静则聚。
久静之聚，化神成胎，名曰神丹，又日圣胎。
十月养胎功成，时时升顶，名曰顶聚三花。五色之气现光，名曰五气朝元。
炼气返元朝顶者，借天地四时五行之气，以炼自身五脏五元之气。每值旺时，入室静坐，息入少出，绵绵不绝，以千息为度。
住息为上，内观如法，一任冥心闭目，见真气出，渐渐升身，以入泥丸，满其卦时为度。
第九层，赴瑶池。
此时炼神还虚，神已至虚，造化坚固，虚灵变化。
耳听仙乐之音，目视万界山河，心明万卷千经，能知前生根本，性同天地日月，预晓未来休咎，大地乾坤，如在掌中，是谓证六通之境。
炼神已还，使之归空，名日调神离躯。此时神满虚空，法周沙界，炼心之法尽。
内观交换，入希夷境，先要认定阳神，次要起火焚身，炼魔聚气，真气升在天宫，身躯如在空中，神气飘然，难为御制，万有皆空，清空一静，悟得天地间似我非我，是空不空，任他千般异景，非常奇怪，视之若无，毫不留恋。
世界有坏，惟空不坏；乾坤有碍，惟空无碍。
已证虚无之体，正当调神离躯之时，或自上而下，如升七级宝塔，由一级，而复一级，已至七级尽顶，辄不可下视，须闭目便跳，如寐如寤，则身外有身。
炼神者，炼阳神。
还虚者，要虚如太空。
还无者，要空不着物。
空空荡荡，毫不窒碍，能与天地合其德，自能与天地同其寿；能与日月合其明，自能与日月争其光；能与四时合其序，自不被四时之造化所夺；能与鬼神合其吉凶，自不被鬼神之法术所伤。
道成之日，超出劫外，神满虚空，法周沙界者矣。
口诀为：
火丹不偏要三全，苦难难成恨恶缘。
道在圣传修在已，善于入积福由天。
休逞六根多贪欲，顿开一悟本来源。
无爱无思自清静，管教解脱得超然。”
……
元玄子将玄门修炼的秘密合盘托出，他真的是对独孤境尽到了做为一个父亲所能做的一切。
一个多月的时间就在传功与传道之中度过了，独孤境也很有起色，他的身体基本上恢复了十六岁男孩的童贞，等于重生一般。
元玄子把体内的真元之气毫无保留地灌输给他，他的功力正以常人不可想象的速度飞跃式上涨。
第四十八天，还差一天，就可以大功告成！
躺在床上的独孤境忽然说话了：
“什么是元神？”
“咦？”
元玄子一惊，谁在发声。环顾四周，没有谁。
他明白了，是独孤境的魂魄已经齐全，正在发问。
“元神是人体内光能量婴体，简称气光婴。这个婴体带有修炼者自身的全部智慧和所有信息。
元神是由自身中的性光和命光交融凝聚而成，只要学到的真法真诀，就能在天目中发现金丹，称为气光胎。
再将气光胎移到下田，经过生长，发育成熟，就能在元神出窍时清楚地看到它冲出体外，遨游真空。
道胎在炼功者丹田里成熟的过程为气光妊娠，始于气光交融结珠，终于元神冲举飞升。”
独孤境的魂魄又问：“道胎如何形成？”
元玄子说：“每个人身中就存在着雌雄同体的性光和命光，性命二光吸引、凝聚，就会结成许多圆亮点，此即为人体内受精气光。
受精气光经过培育，形成圆形内光能量团，称为气光胎。
初期是流星式带尾圆光团，为元婴初光。
后来和合型透明圆光团，为道胎，道称玄珠，佛称宝珠。
千乘修光功的最基本原则是妙用颠倒，道胎受孕在脑部上田，凡人受精在子宫，此为仙凡第一颠。
修炼凝聚成道胎以后，要将道胎从上田转移植人下田培育，接下来将以太阳能和先天气为主的天阳之气，从天门等穴采人，经中脉储蓄在下田为主的气光库里，成为不断化阴增阳的热能。
用凝照办法将采储的精气粗物质，加工转化为细物质。精心照料道胎，婴儿自会时常显形露面。
培育时间，以我传功的实践来看，通常需要6个月，最快49天。
道胎显现模糊的凡婴状，此为精气不足之象。
清