其他人没喊，但看着倒地的老妪，以及兄弟俩的模样，再看看那些税吏，只觉那些税吏面目可憎。
若不是现场有大量兵卒维持秩序，他们真要捡起石头，砸这些祸害百姓的奸人。
忽然有人喊起来：“收个税都能把人打死，你们这群畜生！”
“畜生，畜生！”附和的人多起来，引发更多人的共鸣：“畜生，你们这群畜生！！”
现场响起如潮的叫骂声，开始有人推搡维持秩序的兵卒。
若不是又有大量兵卒从另一边赶过来增援，这些围在税关外的人群，恐怕就要在几个情绪激动的男子率领下，冲破拦截，冲向那些税吏。
即便有兵在维持秩序，围观的人们，都认为税吏打死无辜百姓，所以一个个瞪着那几个税吏，怒目而视。
忽有一名官员模样的中年人从税关内走出来，拨开那几个税吏，上前，一脚将那扑在老妪身上痛哭的年轻人踹翻。
四周突然变得寂静，几乎所有人都目瞪口呆：这、这也太嚣张了！
打得人家母亲濒死，还敢当众踢人，你当我们都是瞎子么！
眼见那对兄弟抱在一起，哭喊着“你们会有报应的！”，围观百姓的情绪即将被点燃，却听那官员大声喝骂：
“小贼，你们随便找个路倒冒充母亲，来税关闹事，谁给你们的胆子！”
“你血口喷人，要打死我娘，还要污蔑我们！”
年长的那个青年喊起来，声嘶力竭：“你打，你打死我，我做鬼都不会放过你的！”
“好，那就滴血认亲，敢不敢！！”
正要爆发的人群，听得这口音怪异的官员嚷嚷着要“滴血认亲”，一时间回不过神。
滔天怒火暂时打住。
如何确定两人是否血亲？那就来个滴血认亲。
如今世人所知的滴血认亲方法，一是滴骨法。
生者把自己的血滴到死者骨头上，若血渗入骨内，说明生者和死者是血亲（父母和子女，或者兄弟姐妹）。
另一种是合血法。
取一个大碗，装上清水，两人割破手指各自挤进一滴鲜血，如果血液在水中相融，那么就代表有亲缘关系。
“滴血就滴血！”那对兄弟回答，中年官员要让人去河边打水，人群里却有人喊起来：“我们去打清水，免得你们做手脚！”
很快，有人拎着木桶跑到河边打水，提到税关前。
并主动作为见证，看着兄弟俩之中的弟弟，将中指割破，滴血入盛着水的白碗里。
随后，那个濒死的老妪被兄弟俩扶起，在指头割了一刀，滴血入碗。
来做见证的其他几个围观百姓，见两滴血合在一起，高呼：“合血了，合血了！”
其他人听得喊声，确定这老妪确实和那滴血的青年是母子。
“且慢，还有我！”
那中年官员说完，又让人拿来一个碗，装了桶里的清水，自己和那年轻人各自滴血入碗，旁人一看，两滴血合在一起。
“我肯定没你这不孝子。”官员笑起来，围观的人们面面相觑：这是怎么回事？
滴血认亲的办法，可是没人质疑的准啊！
“道理很简单，水有问题。”官员高声说着，随便指了指人群里某个人，让其用别的桶重新打水上来。
重新来了两次滴血认亲：第一次，老妪和兄弟之中的弟弟各自滴血，两人的血未能融合。
第二次，官员和那弟弟各自滴血，两人的血，同样未能融合。
那两个年轻人见状，瘫坐在地上，而先前主动打水的男子想走，也被兵卒们拦下。
这下，围观的人们目瞪口呆：假母子？果然是故意闹事的！
深感自己被耍了的人们随后愤怒异常：“奸徒！！”
局势瞬间逆转，几个奸徒被抓，老妪则被另行安置，一场风波化解，税关渐渐恢复秩序。
关楼里，一处窗户边，方才出去热了热身的祖珽，看着外边的风平浪静，觉得很无聊。
盼了一阵子“出大事”，结果对手连作奸，都没什么特色，太让他失望了。
滴血认亲（合血法），祖珽认为不准，但知道如何在水里做手脚，来获得想要的结果。
邺下恶少年，经常以此伎俩欺骗他人，譬如认亲，譬如招摇撞骗。
有人常设局诓人钱财，譬如随便在路边寻个老汉、老妪，以其为父母，挟持到街边。
待得有车马路过，便故意靠过去，使得老汉、老妪被“撞倒”，然后拦住对方，哭喊起来，招来行人围观，把事情闹大。
甚至专门演一出“滴血认亲”，让苦主无法质疑。
闹到官府那里，和恶少年勾结的奸滑小吏，对这种伎俩心知肚明，若主官不通此事，便上下其手。
勒索苦主，迫使其花钱消灾。
所以祖铤在“培训班”里“授课”时，就跟税吏们讲解过各种“阴招”，尤其提防那些老汉、老妪在‘儿子陪同’下携货物过关。
今日他在税关巡视，很快就发现一对母子有问题，那俩个年轻人，对疑似其母的老妪，根本就没有任何关怀之亲，更像是押解犯人的白直。
祖珽见其演技拙劣，加上十分无聊，索性出去热了热身，现在回想新税制实行以来，那些魑魅魍魉的伎俩，真是觉得无趣。
他不认为建康的权贵、豪商、大户就这点抗税