你还记得那三个孩子吗？
刘振奎点点头，他知道贵雷妆问的是顾小白，田小山，田小淩他们，“事情已经过去了。”不管是正常、异常，每一天都在死人，也每一天都有新的生命在新生。
他们没有再骚扰你？
没有。刘振奎口气很冷淡，面对死人这是工作，医院里面对的更多，都要找上自己，自己这神经怎么承受得了。处理和见到死人并不是一件愉快的事情。有的死在路上，有的死在病院，有的死在自家的床上，和年龄无关，死是一种必然。
你也没去看望过他们？
刘振奎瞪大了眼睛，这才明白过来贵雷妆话里话外的是有话要说。“你什么意思？我才好不容易恢复正常，脱出身来。”
没什么，没什么，有时候去看看也好。
“好啊，要去你陪着我去。”这就是个玩笑话，当不得真。旭日好不容易升起来，是白白的太阳，却马上就躲到云中去了，人们继续埋头练功。
但贵雷妆真的来了，那时刘振奎正在一座拱桥的岸边看着水里的鱼儿，一种是透明的鱼，只有鱼的形状，肚子里面什么也没有，但在水里游得自由自在。一种是绳子鱼，长的短的粗的细的绳子那样的鱼，能漂着也能钻入水里，还能够直立。
岸边的草湿湿的，能把人的脚顶起来，它们要保持原状，二人就成了草上飞。
彼岸的花开得绚丽无比，最多的是七色花和修罗花，花丛中故意飘着白纱般的白雾，花儿看起来很精灵。
拱桥无端地在朝外渗水，湿漉漉的，脚下却不滑。拱桥很长，两侧竖着一些兽头栏杆，每一个兽头都不一样，应该都是猛兽系列，有知道的，如龙虎彪狮子豹子。有的叫不上名字来，朱厌、狰、蛊雕、天狗、蠃鱼。
路遗的头也在此列，“鹿杈黄衣驴蹄子，从不抬头是路遗。”美女的头，长着大大小小的鹿杈。雕刻者很内行，路遗的头还是低着的，平静地看着桥面。她是人？是兽？
你见过这个兽？
贵雷妆说，她可不是什么兽。刘振奎来来回回扫视着众多的兽头，摇摇头。好兽也许是人，人也可能是兽。
走了很久，却总是无法走到桥的那一边。脚在走，经过的兽头也都不一样，但下一步还是刚刚迈到桥的中间。“不对劲啊。”
贵雷妆说：“我们被距离距离了。”
去高铁站的路有五里，一步一步丈量着总能走到地方。这时候空间是大当家，时间是店小二，店小二要听大当家的话，雇佣了他，他就不是可有可无。完成这个距离的还有眼睛，很容易就找出参照物来。
记忆是分段的，一层一层一段一段记忆下来。
人没有改变空间的可能，这时候就要借力，有三种力量天生存在，一种是重力，也叫吸引力和生活力。人的行走骏马的奔腾江河日下飞机轰鸣和庄稼生长，白云悠悠。躺着坐着都有支撑，你才能抬起胳膊来，也才能说话。
一种是轻力，也叫斥力分力，究其实就是圆力。超脱了重力的范围，人类所能借用的力量又来了一个转折，这就是轻力的运用。力量都相对于空间，相对于距离，力量无处不在，借力而已。木架子可以在太空运行，空杯子可以装满温度适宜的水，冰得炸牙和热得吐舌头都行。
另外一种力是愿力，也可以叫心力、灵力、念力和意识之力。这就和华夏的母亲一样，无微不至地照顾自己的孩子，照顾是一方面，主要是她爱自己的孩子，如果拿掉了这个爱力，所谓的照顾不过是工作而已。
孩子再幼小也会感觉得到，没有爱其实就是放弃。
很多的规则和套路，从高瞻远瞩到细枝末节，就是想把这个温情固定下来，没有愿力至少还有责任。
痛恨一个人的时候说他百死莫赎，那么前一句是什么。可能没有前一句，那是心里的话或者是一种意识，让那个人死了一次再死一次，死一百次都不解渴不解恨。这个人至少在你的心中是死了。
简单说这三种力量分别对照着身心灵，重力愿力和轻力。
力量可以弥补距离的不足，也可以使距离拉得更开。
为什么受到欺骗的只能是好人，这是因为欺骗者欺骗的是善良，这中间有邪恶和善良的距离。不会上当的人其实心里面已经有了邪恶的成分，他不会使用，但是他知道，这样就没有了距离，力量的作用就小了。
一些叫人成熟的格言警句和“大补”的鸡汤，都是在距离上添油加醋或者狗尾续貂，要么你就染得六亲不认，要么你就千里之外，在阡陌纵横的世道上冷漠，独善其身。
距离是一个很现实的词汇，没有距离要找出距离来，有了距离才有力量的介入。有距离的，根据愿力的需要，把它拉近或者推远。
在桥上的这个“现实”里，走不出去，一定存在着某种力量，这种力量的作用就是对另一边的拒绝。重力和轻力在这里谈不上，只能使用愿力。三种力并不是你是你的力，我是我的力，他们也有相同相容的地方，如果不是这样完全说不过去。
说不过去的意思就是无法解释，无法覆盖，无法深入和无法使用。
愿力在贵雷妆的心里打开，一是我要过桥，我要过桥的语言和意念。不要小看这个，这其实就是祈祷，在和周围的兽头表明态度。就算不是兽头作怪，也是和笼罩这拱桥的力量在坦白。
有时候会有回应，这很