王初瑶听我这么一说，娇羞一声，说：“你这人说话真有意思。”
我苦笑一声，也没再说什么，开始扒饭，菜肴不咋滴，味道还不错。
饭后，我问她：“吊孝的事情怎样了？”
她面色一凝，就说：“我那些姑姑们跟表哥表弟没一个人愿意前来。”
说完，她叹出一口气，好似有几分伤感，想想也是，死者生了这么多儿女，丧事却如冷清。有时候，不得不说一句，一娘能养九子，九子不养一娘。
随后，我们又扯了几句，大多都是关于丧事的问题，我问她王希跟她父亲哪去了，她说，趁现在有空，又去河边找尸体了。
对于王希父子，我真心有点佩服，人活在世上，一为父母，二为子女，三为自己，他们这样做称得上是大孝，只是不知道，死者到底是什么情况。
我有意无意的问了一些关于死者生前的问题，她给我的回答只有两句话，不是不知道，就是不清楚，这让我郁闷不已。
在堂屋聊了一会儿后，她将碗筷送回家，又跑到堂屋坐在我旁边，这期间也没发生啥事。
一直到晚上9点的样子，王希父子回到堂屋，面色有几分疲惫，唉声叹气，一看这表情就知道没找着尸体。
我安慰父子俩几句，便迫不及待地向王诚才打听死者生前的一些事，他说：“老母亲的事情，我知道的不多，那‘弗肖外婆’听村里的老人说，的确是老母亲弄得，她弄完那东西，性情大变，后来，好似还做了一些缺德事吧。”
“额？你知道她做了缺德事？”我连忙问。
他点了点头，说：“是啊，我记得我小时候，经常有人拿着棍棒来我家找母亲，说是找老母亲报仇，具体是啥我也不知道。”
我一愣，王诚才小时候，那就是六几年的事，六二年好像是************，普遍旱灾，饿死过很多人，难道，死者就是在那时候做过缺德事？
我会这么想，是因为，************，很多人为了填饱肚子，做了一些违背人伦道德的事，目地只有一个，吃饱饭，活下去。
而，死者那时候有六七个子女，想要让子女活下去，本本分分地插花，肯定不行，毕竟，人都快饿死了，哪有心情去插花，这就断了她的经济来源。
想到这里，我立马问王诚才，“你父亲以前干吗的？”
他愣了愣，面露难堪，说：“我父亲是老老实实的庄稼汉，在我出生后没多久，他便染上大烟，跳到村子对面的河里自杀了。”
幻觉？河里？自杀？怎么这么巧，死者也是掉到河里淹死，这中间是不是有些关系？那‘弗肖外婆’是不是跟这个有关？
我觉得有些奇怪，就问他，“你父亲跟母亲关系怎样？”
他沉默一会儿，好似在回忆，说：“听村里的老人说，我父母以前模范夫妻，镇里给他们颁过红花。后来，因为老母亲一直没为王家诞下男丁，夫妻俩的感情破裂了，经常吵闹不断，老母亲便请了‘弗肖外婆’生下我，哪里晓得，父亲染上大烟，哎！世事弄人。”
说完，他掏出烟，给我派了一根，犹豫一会儿，给王希也派了一支，说：“陈八仙，替老母亲办场衣冠冢真的符合丧事么？切莫让老母亲走的不顺利。”
我接过烟，点燃，深吸一口，脑子不由自主地想起青玄子的话，当真是哑巴吃黄连，有苦说不出来，只好跟他说：“放心吧，古时候兵荒马乱，经常弄衣冠冢，只要你们对死者的孝心在，衣冠冢就不会出问题。”
说完这话，我坐在八仙桌前，朝棺材内瞥了一眼，那些衣物静静地躺在那，并没有什么变化，我心中舒出一口气，也顾不上死者到底做过什么缺德事，就想早点将这棺材抬上山下葬。
于是，我就问王诚才要了死者的生辰八字，掐指算了算，后天下葬的吉时。可，青玄子说银符只能镇住‘弗肖外婆’24小时。
这让我非常苦恼，一方面希望青玄子言过其辞，一方面又想趁银符镇住‘弗肖外婆’时，将棺材抬上山下葬。
想了一会儿，我跟王诚才说：“老叔子，以我之见，今天晚上将死者抬上山，不知你意下如何？”
“不行。”他沉着脸，说：“我这边死者至少要在堂屋停尸三天，哪有昨天死，今天就抬上山的道理，这让村民们怎么看我们家？他们会说，我王某人大逆不道，那不孝之人，我做不出来。”
听他这么一说，我苦笑一声，丧事习俗的确是这样，死者至少要在家停尸三天，也就是俗称的‘暖尸’，没有特殊情况是不能少于三天，否则视为不孝。（注：部分偏远地区是当天死，当天下葬，后文会提到那种丧事。）
但是，我这么说，也有我的道理，一则是衣冠冢可以不受这个限制，二则，我担心‘弗肖外婆’真的活过来，从而引发一场瘟疫。
不过，既然主家这么说，我也不能拒绝，毕竟，我们八仙的任务就是对死者跟主家负责，若是违背主家的意思，那就违了我们八仙这行的规矩。
有时候，不得不说一句，八仙就是个苦差，考虑这，考虑哪，唯独不能考虑自身安全。
经过短暂的考虑，我打消心中的念头，正准备开口说话，那王希在一旁插话说，“爸，丧事前，咱们答应过九哥，什么事都需要听他的，您现在这样，就是失信于人。”
“你懂个屁，我是丧事仪式听他的，这丧事时间必须由我们