古人认知水平有限，往往认为人生病是招惹了鬼神所致，所以对鬼神祝祷，以为鬼神气消了病自然也就好了。用现代人的眼光看，这种治病方法无疑是无稽之谈，但在道门中人眼里，祝由术却有自身一定的道理。
按道术观点，人不会无缘无故生病，之所以是这个人生病而不是那个人生病，是因为这个人犯了忌讳，或者说招惹到了不该招惹的东西，因此道门中存在一种治病疗法叫“说治”或“劝治”，即向鬼神祝祷，并对病人施以催眠、暗示和激发等手段，使病人相信自己的病是由于特定的鬼神作祟，然后象征性地祈求某神的原谅或驱使某鬼遁逃，以排解病人因病而生的忧郁和恐惧心理，进而诱发病人内在的防御机能抵抗病症。
诸如“跳大神”、“喝香灰水”等封建迷信活动就是这么来的，但显而易见的是，这种疗法只对个别心理障碍性疾病和一些微小病症有些许效果，但对大疾病和沉疴全然无效，只会加重病情，因此已经被新道术体系彻底抛弃。
不过话说回来，道门中人不是江湖郎中，治病只是副业，治鬼才是主业，而且自道术诞生以来，一直在致力于寻找和鬼神交流的手段，因此一些道门前辈便根据祝由术开发出了祝由阵。
这个阵法只有八卦图的图基，不设阴阳流动渠道，甚至那个十字也全无作用，只是用来代表十字路口（古代祭拜先人要到十字路口去烧纸，南方一带现如今还流行这么干，北方人们祭祖时则在坟堆前画个十字来代指十字路口），因此祝由阵对阴祟来说几乎没有任何效果，只有一个作用，就是通过祭祀的形式来和鬼神沟通，往白了说就是糊弄鬼。以这种方法对付实力强劲的阴祟当然行不通，但对付一些小阴小祟偶尔会有出其不意的效果。